Array Сборник статей - Творчество и развитие общества в XXI веке - взгляд науки, философии и богословия

Липпард Люси (Lippard Lucy; р. 1937) – критик и художник современного искусства, живёт и работает в США, одна из основательниц движения «Арт-феминизм» (Feminist art), добивающегося для женщин-авторов контемпорари арта равных прав с мужчинами в деле духовного разрушения культуры и человека. Вместе с чернокожей художницей Фэйт Ринголд (Fait Ringgold) основала в 1970-х годах арт-группу под названием «Женщины-художницы бунтуют» (Women Artist in Revolution, сокращ. WAR – англ, «война»). Художественные объединения с таким же названием неоднократно возникали в истории актуального искусства (например, существующая доныне ультрарадикальная группа «Война»). Это убеждает нас не только в убогой ограниченности тем и смыслов, присущих контемпорари арту, но и в онтологическом духовном родстве всех революционно-бомбистских движений в культуре.

Цит. по: Тейлор Б. Актуальное искусство… С. 29.

Бенглис Линда (Benglis Lynda; р. 1941) – художница, живёт и работает в США. Именно она автор фотографий-автопортретов в обнажённом виде с фаллоими-татором в руке. Эти фотографии опубликованы в том числе в журнале «Арт-форум» (Artforum) в 1974 году и призваны проиллюстрировать протест против «засилья» мужчин в контемпорари арте.

Цит. по: Тейлор Б. Актуальное искусство… С. 30.

Тцара Тристан (Tzara; наст, имя и фам. – Самуил Розеншток; 1896–1963) – выходец из Румынии, основатель, идеолог и вдохновитель дада-движения. Состоял во Французской коммунистической партии, ненавидел старую культуру и христианство всеми фибрами своей «революционной» души.

Дадаизм, дада (Dada) – международное движение, возникшее в рамках современной культуры, однако далеко вышедшее за её пределы. Возникновение дадаизма можно отнести к 1916 году, когда впервые появился этот термин, однако свое полное развитие он получил в последующие годы, распространив своё деструктивное влияние на культуру и общественную жизнь Европы.

Цит. по: Г ерман М. Ю. Модернизм. Искусство первой половины XX века. СПб.: Азбука-классика, 2008. С. 256.

Г оойс Б. Под подозрением… С. 93.

Там же. С. 96.

Кабаков Илья Иосифович (р. 1933) – один из родоначальников московского концептуализма, с нач. 1990-х гг. живёт и работает в Нью-Йорке. Он культовая фигура в истории неофициального советского искусства, самый известный и успешный советский и постсоветский художник в глобальном контемпорари арте.

Кабаков И. 60-70-е…: записки о неофициальной жизни в Москве. М.: НЛО, 2008. С. 54.

Малевич Казимир Северинович (1879–1935) – признанный идеолог и основатель всего современного искусства. Его революционный пафос в культуре сочетался с осознанным, продуманным и последовательным богоборчеством. Оно сопровождало его на протяжении всего сознательного творческого пути вплоть до самой смерти. В соответствии с завещанием после кремации он был похоронен в супрематическом гробу, а над могилой был установлен монумент с изображением чёрного квадрата.

Малевич К. Собр. соч.: в 5 т. Т. 3. М.: Гилея, 2000. С. 181. Курсив мой. – А. Я.

Родченко Александр Михайлович (1891–1956) – ещё один всемирно признанный основоположник «нового искусства». Его профессиональная карьера фотографа, дизайнера, преподавателя и советского функционера описана историками искусства. Я же буду писать о Родченко, революционере, богоборце и создателе советского культурного и духовного мутанта.

Цит. по: Бобринская Е. Русский авангард: границы искусства. М.: НЛО, 2006. С. 285.

Там же. С. 287.

Цит. по: Лаврентьев А. Н. Александр Родченко. М.: Архитектура-С, 2007. С. 29–30.

Там же. С. 43.

Лаврентьев А. Н. Александр Родченко. С. 57.

Рэй Ман (Ray Man; наст, имя и фам. Мануил Радницкий; 1890–1976) – художник, фотограф; выходец из семьи ковенских эмигрантов. Один из главных создателей ультралевого культурного дада-движения, друг и соавтор Дюшана.

Цит. по: Г ерман М. Ю. Модернизм. Искусство первой половины XX века. СПб.: Азбука-классика, 2008. С. 264.

Симуляционизм (simulationnisme) – широкое движение, включающее в себя большое количество авторов самых различных направлений в современном искусстве, объединённых общими подходами и принципами. Последние обнаруживают своё происхождение от авангардистских опытов нач. XX в. с их практикой отделения изобразительного языка от изображаемого. В наше время, когда постиндустриальная цивилизация приводит к полной энтропии знаков и смыслов, симуляционизм становится одним из признаков универсального метода в современной культуре, делая её богооставленность фатальной и бесповоротной.