Виталий Полищук - Философия биполярности - зло и добро

Есть ли в них некое разумное начало, как мы определяем Разум? Мы не можем отрицать этого. Однако вероятность существования надматериального Разума микроскопична, об этом я скажу ниже. Но в любом случае наделять это разумное начало свойствами нашего разума – просто глупо. Наш Разум – порождение материи, да, в сочетании с влиянием на нее нематериального содержимого Пространства; его не может не быть, такого влияния, коль есть само содержимое. Но говорить о р а з у м н о м влиянии – абсолютно безосновательно. Однако именно такое влияние и лежит в основе возникновения и существования различных религиозных учений. Именно гипотеза – не более! – о существовании надвселенского Разума позволила обосновать существование сверхъестественных сил, определять наши собственные деяния как результат воздействия злых либо добрых сил и в соответствии с этим перекладывать ответственность за человеческие поступки на эти иррациональные силы.

Отметим на этом этапе сложный характер доматериальных сущностей, существующих вместе с нами в одном и том же пространстве, внутри нас – ведь среди них не только «осколки» непосредственно предшествовавшей нам Вселенной, но и те, что предшествовали и ей, и были задолго до нее – если бы можно было материализовать в какой-то форме все это, получить возможность как-то ощутить – что бы мы узрели? Невероятное множество чего-то невообразимо древнего и сложного – сложного в нашем восприятии… Но что особенно важно – постоянно как-то изменяющегося вместе с нами.

Вернемся к вопросу о возникновении неких ритуалов, имеющих результатом воздействие на нас сверхъестественных сил.

Сначала отметим, что термин «сверхъестественные силы» – вообще-то неверен. Все эти силы абсолютно естественны, но придется использовать подобную терминологию, поскольку с помощью ее можно вполне доступно объяснять происходящее и в нас, и вокруг нас. Коли уж принято рассматриваемые причины и следствия передавать в терминологии «сверхъестественного» – будем делать это и мы с вами, читатель.

Итак, вновь упомянем, что развитие, эволюция всего и вся вечны. На каком-то этапе изменения замедляются, на каком-то ином – наоборот принимают формы вплоть до взрывного действия – но изменения происходят всегда. Соотношения доматериального и материального, можно предположить, также в ходе этого процесса не являются неизменными.

Могло быть когда-то, что на каком-то этапе существования человечества доматериальная сущность могла находиться в иных, нежели теперь, соотношениях с Материей, и оказаться более доступной человеку. Отношения, в которые вступала доматериальная сущность с материальными формами, позволила людям обнаружить некие закономерности в действии таких категорий, как причина и следствие. Проще говоря, если сделать что-то, тогда-то, и в таком-то месте, то обязательно наступит именно такой результат, который получился. Несколько путано, но именно так все и происходило. Некие действия в строго определенной последовательности вызывали обязательно один и тот же результат. Так возникли ритуалы. На их основе – религия, принявшая затем сложные формы.

Нас интересует сейчас другое. Экстрасенсы, колдуны, знахари – все они используют именно такой метод воздействия на «сверхъестественные силы». Причем способность овладения подобными навыками имеют не все – и это понятно. Доматериальное, древнее в различных сочетаниях присутствует везде и всегда – но вот сочетание это, количество древнего

оно в разных объектах материального мира (включая живые) различно, что и определяет различные способности людей.

Не стоит при этом придавать решающее значение такому явлению, как биополе. Я беседовал с экстрасенсами, и могу утверждать – не на искаженное биополе влияют экстрасенсы и вообще целители – определенные искажения биополя результат болезни какого определенного органа живого организма. Выздоровление его имеет следствием установления нормальных границ биополя. Если вылечить больной орган (или организм в целом), то биополя видоизменится, в данном случае – станет нормальным. Здесь – это действие взаимосвязанных категорий причины и следствия.

Необходимо отметить следующее. Чтобы действие ритуала проявилось в полной мере, необходима четкая последовательность его исполнения, а иногда – и определенное время года, суток, а также определенное место. Именно это подтверждает догадку о том, что проявление сверхъестественного как результата определенных действий людей ничего общего с действием внечеловеческого Разума не имеет – да какое значение имеет может иметь для Разума именно ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТЬ действий? А вот если действия знахаря аналогичны разбиванию микроскопом орехов, что делает в знаменитом примере, используемом учеными, дикарь, не представляющий, что есть на самом деле микроскоп, и для чего его надлежит использовать – то все становится на свои места. Дикарю ведь все равно, что есть микроскоп