Александр Кваша - Философия политической борьбы. От классового противостояния в обществе к смысловому равновесию в социуме

По смысловой логике и корректному Марксизму мы имеем следующие последовательные этапы преобразования субъектов триады в исторических формациях прошлого и на перспективу.

* Преобразование форматов субъектов триады:

Властители: «Рабовладельцы → Феодалы → Капиталисты → Социальные Правители»;

Герои: «Герои рабов → Герои крестьян → Герои пролетариата → Герои социалисты»;

Народ: «Рабы → Крестьяне → Пролетариат → Социальные зомби»;

* Смена формы борьбы между субъектами триады:

«Восстание → Бунт → Революция → Социальная борьба»;

* Идеалы борьбы Народа:

«Свобода от рабства → Свобода и Земля → Свобода, Равенство и Братство → Социальная свобода»;

* Смена форм порабощения Народа:

«Физическое рабство → Земельное рабство → Финансовое рабство → Социальное порабощение».

Исследования, анализ и выводы этапов преобразования субъектов триады показывает, что общее развитие наций и цивилизаций идет в сторону перспективной формации Социального периода – «Социализм» (рис. 1).

В любом социуме:

* Властители постоянно ищут, разрабатывают и изобретают идеальные взгляды, методы и способы порабощения. То есть они ищут идеальную власть в социуме. В этом поиске смысл существования Властителей;

* Герои постоянно ищут, разрабатывают и изобретают идеальные взгляды, методы и способы борьбы за справедливость в социуме. В этом поиске смысл существования Героев;

* Народ постоянно ищет, разрабатывает и изобретает идеальные взгляды, методы и способы добровольного и комфортного порабощения. В этом поиске смысл существования Народа.

В итоге, каждый субъект триады в социуме имеет собственный универсальный смысл (далее универсалию) своей жизнедеятельности, соответственно: власть, справедливость и порабощение. Отсюда, универсалия есть функция жизнедеятельности субъекта триады в социуме.

По смысловой логике для преемственности и воздействия в политической борьбе:

* Каждый социум на нижнем социальном уровне пирамиды порождает для субъектов триады на верхнем социальном уровне пирамиды три универсалии: власть, справедливость и порабощение.

* Каждый субъект триады социума на верхнем социальном уровне пирамиды приобретает у разных социумов на нижнем социальном уровне пирамиды для синтеза своих собственных противоположностей три универсалии: власть, справедливость и порабощение.

Из универсалий социумов на нижних социальных уровнях пирамиды, каждый субъект триады социумов на верхнем социальном уровне синтезирует следующие собственные противоположности:

* Идеологию – политическая совокупность идеалов субъекта триады и концепция их реализации в борьбе (концепция субъекта);

* Образ жизни – политическая комбинация взглядов, методов и способов духовного и материального саморазвития субъекта триады (образ субъекта);

* Жизненное пространство – необходимая и закономерная среда комфортного существования субъекта триады (закономерность субъекта).

Из собственных противоположностей, субъекты триады синтезируют следующие общие противоположности своего социума:

* Общая идеология – совокупность идеологий субъектов триады и общая концепция реализации ее в социуме и в действительности (концепция социума);

* Общий образ жизни – совокупность общих взглядов, методов и способов духовного и материального саморазвития и самореализации субъектов триады в социуме и в действительности (образ социума);

* Общее жизненное пространство – общая необходимая и закономерная среда обитания субъектов триады в социуме и в действительности (закономерность социума).

Взаимодействие универсалий и противоположностей политической борьбы в сознании любого человека, любого субъекта триады или любого социума удобно представить в виде виртуальной пирамиды. Она имеет основные социальные уровни исторических субъектов триады и их социумов: индивидуум, группа, коллектив, общество, нация, цивилизация и мировое сообщество [2].

Социум на нижнем социальном уровне пирамиды является субъектом триады социума на верхнем социальном уровне. Например, группу составляют индивидуумы, коллектив составляют группы. Общество составляют коллективы. Нацию составляют общества. Цивилизацию составляют нации. Мировое сообщество составляют цивилизации.