Just., Dial. с. Tryph., 125, 354D.
Два стиха, Мт. 4, 5 и Лк. 4, 9, соединены.
Слиты стихи Мт. 4, 6 и Лк. 4, 9.
Лк. 4, 7.
Мт. 4, 8.
Enoch., VI, 6.
Откр. 1, 13–15.
Эти кощунственные слова влагают присциллиане-гностики в уста самому Господу: verbo illusi cuncta et non sum illusus in totum. – August., epist., 287, ad Ceretium, Opp. T. II, col. 644. – Henneke, II, 529.
Мт. 4, 9; Лк. 4, 5–7.
Мт. 4, 10; Лк. 4, 13; Мт. 4, 11.
Мк. 1, 13.
Ио. 1, 42.
В Церкви Восточной – Андрей Первозванный.
Ио. 1,41.
Ио. 1,44; 21, 2.
Ио. 1,47–51.
Лк. 4, 14; Мт. 4, 17; Мк. 1,15.
Ireneus, adv. haeres., I, 25.
August., de trinit., VIII, 5: qua fuerit ille facie nos penitus ignoramus.
August., 1. с., VIII, 4: dominica facies innumerabilium cogitationum diversitate variatur et fingitur.
E. v. Dobschütz, Christusbilder, 1899–1909, 63. – Antonin Martyr., Itiner. Hierosolym., ed. Geyer, 1898.
Легенда IX века, в творениях каноника Николая Маниакутийского, Nicolaus Maniacutius. – Dobschütz, 67.
Dobschütz, 249.
Clement Alex., adumbr. in epist. I Joh.
Henneke, Handbuch zu den N. T. Apokryphen, 1904, I, 524. – Origen., Tractat. XIV, ed. Bat., 154. – W. Bauer, Das Leben Jesu im Zeitalter der N. T. Apokryphen, 1909. S. 40.
Acta Joh., с. 89; 93. – Henneke, Die N. T. Apokryphen, II, 185; Handbuch, 524.
Acta Joh., c. 93. – Henneke, I, 186.
Acta Joh., с. 90–91. – W. Bauer, 153.
Acta Joh., с. 92. – Henneke, I, 186.
Pistis Sophia, c. 61. – Henneke, I, 102. – Д. Мережковский, Иисус Неизвестный I т., II ч. Жизнь Иисуса Неизвестного, гл. II, Утаенная жизнь, XXIV–XXVI.
PS. Matt., с. 42. – Henneke, II, 524.
Тургенев, Стихотворения в прозе. – Христос (1878).
Тютчев, Стихотворения.
Orig., contra Cels., VI, 75. – E. Preuschen, Antilegomena, 1901. S. 43, 138.
Johan. Damasc., Opera ed. Lequiem, t. I, p. 631. – R. Hase, Geschichte Jesu, 1876. S. 259. – G. A. Müller, Die leibliche Gestalt Jesu Christi, 1909. S. 45.
Acta Joh., с. 73, 74. – Acta Thomae, с. 80, 149, тоже прославляют красоту Иисуса. – W. Bauer, 312.
Clement. Alex., Strom., II, 5, 21.
Origen., с. Cels. VI, 75.
Just., dial. с. Tryph. XIV, 36; 85; 88:
Th. Keim. Geschichte Jesu, 1871. S. I, 460.
Clement. Alex., Paedag. Ill, I, 3. – Keim, I, 460.
Jren., adv. haeres., IV, 32, 12. – G. A. Muller, 36.
Tertul. de carne Christi, с. 9. – W. Bauer, 312.
Acta Petri, с. 20. – Henneke, II, 522.
Acta Joh., с. 96, 99. – Henneke, I, 187. – August, epist. 237, ad Ceretium. – Henneke, II, 529.
Orig., comment, in Matt. 100. – W. Bauer, 314.
K. Hase, 259.
Acta Thomas, с. 48, 153. – W. Bauer, 513. – Henneke, I, 286.
Clement. Alex., Strom, l, 19, 94. – Tertul., de oral, с. 26. – A. Resch, Agrapha, 1906. S. 182.
Acta Joh., с. 88, 93. – Henneke, I, 185. – W. Bauer, 314.
J. Aufhauser, Antike Jesus-Zeugnisse, 1925. S. 43. – Hase, 259.
Codex Vaticanus, ap. Hase, 259.
Nicefor Kallist., Hist. Eccl., I, 40.
Harnack. Das Wesen des Christentums, 1902. S. 33.
Lagrange, Marc, 173. – M. Brückner, Das fünfte Evangelium, 1910. S. 7.
Soden, Reisebriefe aus Palestina, 1909. S. 57. – H. Guthe, Cerasa 1919.
Д. Мережковский. Иисус Неизвестный, I т., I ч., III гл., Марк, Матфей, Лука, VII.
Macar., Homel., XII, 9. – Resch, 205.
Just., Dial. Tryph., с. 69. – Osk. Holtzmann, Leben Jesu, 1901. S. 15.
J. Klausner, Jesus of Nazareth, 1929, p. 464. – Lagrange, Luc, 1927, p. 253.
Pseudo-Mattheus, 30, 4. – W. Bauer, 95.
Hippol, Philos., V, 7.
Johan. Damasc., Opp., ed Lequien, t. I, p. 631. – Hase, 259. – G. A. Müller, 45.
Nicefor. Kallist., Hist. Eccl., I, 40.
Pist. Soph., с. 60. – Henneke, I, 102.
Philon., de opific. mundi, I, 32: первый Адам, бессмертный, «Мужеженщина»,
.
Clement. Roman., II, 12. – Resch, Agrapha, 93.
В. Розанов, Темный лик, 1914, с. 264.
Heracl., fragm. 8, 10, 67.
W. Bauer, Das Johannes Evangelium, 1925, S. 42. – Joh. Weiss Die Schrifen des N. T., IV, 1920, S. 57.
Schelling, Philosophie der Offenbarung, 1858, S. 523. – Д. Мережковский, Тайна Запада II, Боги Атлантиды, 10, Елевзинские Таинства, VI, стр. 380.
A. Jeremias, Die Ausserbiblische Eri öserererwartung, 1927, S. 6.
Читать дальше