Внутренний СССР - О расовых доктринах - несостоятельны, но правдоподобны

По отношению к ней все материальные объекты являются носителями единого общеприродного иерархически организованного многоуровневого, т. е. носителями Мhры. Ни считывание, ни запись информации невозможна, если нет системы кодирования.

По отношению к материи — Мера (через "ять") есть матрица её возможных состояний и переходов из состояния в состояние. Это многомерная вероятностная матрица, содержащая частные меры, каждая из которых обладает свойством, присущим голограммам: любой фрагмент голограммы содержит в себе информацию обо всей голограмме. По отношению к информации — Мера есть многоуровневая общевселенская система кодирования информации. По отношению ко Вселенной Мера — Божье Предопределение бытия Вселенной.

Переход материи из одного устойчивого состояния в другое устойчивое состояние (хотя каждое из них — балансировочные режимы, обладающей внутренней динамикой) сопровождается выделением либо поглощением энергии. То есть энергия — материя в переходных режимах от одного устойчивого состояния к другому.

Более обстоятельно вопрос о триединстве материи-информации-меры и отличие мировоззрения, в котором названные категории представляют собой первичные различия в предельно обобщающей категории "Мироздание", рассмотрен в наших работах "Мертвая вода" в редакции 1998 г., "К Богодержавию…", "Приди на помощь моему неверью…".

[69]То есть такие половые извращения как мужской и женский гомосексуализм, секс с животными представляют собой опасность для генетики общества и биосферы. Соответственно, за такого рода сексуальное поведение многие древние культуры предписывали смертную казнь. Эта норма в частности присутствует и в Ветхом Завете.

[70]Пресса сообщала об опытах, в которых при помощи генераторов торсионных полей изменялась генетическая информация, в результате чего из яиц, снесенных курицей, вылуплялись утята. То есть наука подошла к границе, за которой лежат чудовищные возможности самоуничтожения человечества.

[71]В семидесятые годы миролюбивая общественность боролась за запрещение бинарного химического оружия. В "бинарных" химических боеприпасах два или более неядовитых (по крайней мере, не сильно ядовитых) компонента при взрыве боеприпаса вступали в химическую реакцию друг с другом и окружающей средой, и в ходе этой реакции возникало боевое отравляющее вещество, действительно сильно ядовитое. Бинарные боеприпасы, как предполагалось, должны были обладать безопасностью хранения, сопоставимой с безопасностью хранения поленицы дров, и поражающим воздействием настоящего химического оружия.

Так что описанное — не беспочвенная фантастика, а реальная возможность: за всей "пищевой" и косметической химией, за всеми неестественными сочетаниями веществ в организме общество уследить не способно, а "нахимичиться" в организме может многое, что не останется без последствий.

Минимальный же уровень последствий косметического воздействия очевиден: там, где в 15–17 лет повседневно косметика, там же в 30–35 лет морщины, дряблая и нездоровая кожа.

[72]Включают в себя:

· закон единообразия гибридов первого поколения при скрещивании двух разных пород.

· закон расщепления гибридов второго поколения, согласно которому рецессивные признаки проявятся во втором поколении гибридов только у одной четверти потомства, а в потомстве 2/3 оставшихся особей, у которых они не проявились, они могут проявиться в последующих поколениях, если не будут блокированы доминантными генами.

· закон независимого комбинирования (независимого расщепления), согласно которому передача каждого из унаследованных признаков (которому соответствует свой ген в хромосомах) по родовым линиям протекает независимо от передачи других унаследованных в первом поколении при гибридизации признаков.

[73]Одной из таких корпораций является еврейство диаспоры, где проблемы генетического здоровья наиболее остры из числа всех племен Земли.

[74]Соавтор Н.А.Римского-Корсакова в его оперном творчестве. В частности, его перу принадлежит текст либретто "Сказания о невидимом граде Китеже и деве Февронии" — не осознанном и не осмысленном доныне сокровище Русской литературной и музыкальной культуры. Оно почти забыто широкой публикой, поскольку поверхностным литературным критикам проще в школьном учебнике прокомментировать и показать якобы жизненность "Горя от ума", нежели якобы несбыточную сказочность и далекую от жизни мистичность текста "Сказания".