Мы испытываем тягу к глубине, к тому, что сулит нам полное понимание бытия и дает толчок к развитию. И тем сильнее оказывается разочарование, когда философ пытается разрушить метафизический воздушный замок. Однажды я получил письмо от человека, который прочел написанную мной книгу «Философия скуки». Работа ему понравилась, но он заметил: «Одна вещь мне показалась непростительной. Читая главу о Хайдеггере, я с каждой страницей наполнялся счастьем – иначе говоря, я становился все больше христианским мистиком лучшего толка, – думается мне, я долгие годы не читал ничего настолько прекрасного, но вот я дочитал до страницы 136, где Вы внезапно и без всякого предупреждения опрокидываете ведро, которое только что наполнили светом…» Мне неоднократно поступали жалобы на то, что в моих книгах слишком много негатива и критики, что я ограничиваюсь описанием того, как не следует смотреть на тот или иной вопрос, и ничего не пишу о том, как надо. Этот упрек вполне понятен: читатели хотят внести нечто новое в понимание той или иной темы. Однако такой критический подход обусловлен тем, как я понимаю основную задачу философии. Я понимаю недовольство читателей: все мы хотим получить больше, а не меньше, новую теорию или нечто подобное, что даст нам более глубокое понимание. Но я не думаю, что философия может дать нам такое понимание. Я считаю философию скорее рефлексивным, нежели продуктивным занятием. Философия – это непрерывная деятельность по наведению порядка в том хаосе, который мы создаем, размышляя о мире. Этот хаос усиливается в такие времена, как наше, когда все меняется слишком быстро. Проблема в том, что иногда философия лишь усиливает хаос. Беркли утверждал, что философы только поднимают пыль, а затем жалуются, что ничего не могут разглядеть. Трудно с ним не согласиться. Тем не менее мы продолжаем философствовать, потому что остановиться не можем.
Когда философский проект терпит крах, может показаться, что вся философия лежит в руинах. Но философия сама доказывает несостоятельность проекта, а затем продолжает свои поиски. Удалось ли философии достичь чего-то за 2500 лет? На этот вопрос не так просто ответить. Очевидно, что философия менялась, развивалась из некой исходной точки и становилась все более сложной. Но едва ли ей удалось приблизиться к цели. Когда кто-то утверждает, что философия как попытка ответить на традиционные вопросы достигла своего предела, напрашивается возражение, что мы никогда не перестанем задавать вопросы и искать ответы. Философия в принципе бесконечна, и в этом отношении она напоминает сизифов труд. Но этот труд может быть на удивление радостным.
Энциклопедии и справочники
Politikens filosofileksikon (Politikens forlag, København 1988). Norsk utgave: Filosofileksikon (Zafari, Oslo 1996).
The Oxford Companion to Philosophy (Oxford University Press, Oxford 1995).
Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy (Routledge, London 1999).
Routledge Encyclopedia of Philosophy, 10 томов (Routledge, London 1999).
Historisches Wörterbuch der Philosophie , 12 томов (Wissenschaftliche Buchgesellschaft. Darmstadt 1974 ff).
Философская энциклопедия , 5 томов (Советская Энциклопедия, Москва, 1960–1970).
Более подробные сведения можно найти в серии книг Blackwell Companions to Philosophy (Blackwell, Oxford), где выходили отдельные тома, посвященные метафизике, этике, эстетике и т. д. По составу эти книги немного разнятся: одни состоят из энциклопедических статей различного объема, другие представляют собой скорее хрестоматии, а некоторые соединяют в себе и то, и другое.
Норвежская философия
Bostad, Inga (red.): Filosofipå norsk, 2 bind (Pax, Oslo 1995). Eriksen, Trond Berg og Øystein Sørensen (red.): Norsk idé-historie, 6 bind (Aschehoug, Oslo 2001ff.). (Verket gir en omfattende behandling av norske tanketradisjoner, men legger relativt liten vekt på norske filosofer.)
Johnsen, Egil Børre og Trond Berg Eriksen (red.): Norsk litteraturhistorie. Sakprosa fra 1750 til 1995, 2 bind (Universitetsforlaget, Oslo 1998). (Mindre deler av norsk filosofi-historie er kort belyst i enkelte artikler.)
Глава 1
Общие введения в философию
Böhme, Gernot: Einfuhrung in die Philosophie. Weltweisheit – Lebensform – Wissenschaft (Suhrkamp, Frankfurt a.M. 1994).
Liibcke, Poul (red.): Vor tids filosofi, 2 bind (Politikens forlag, København 1988).
Карл Ясперс. Введение в философию. Москва: Пропилеи, 2000.
Томас Нагель. Что все это значит? Очень краткое введение в философию. Москва: Идея-Пресс, 2001. Nagel, Thomas: What does it all mean? A Very Short Introduction to Philosophy (Oxford University Press, Oxford 1987).
Бертран Рассел. Проблемы философии. Новосибирск: Наука, 2001. Russell, Bertrand: The Problems of Philosophy (Oxford University Press, Oxford 1998 (1912)).
Solomon, Robert C: The Big Questions (Harcourt Brace, Fort Worth 1982). Utaker, Arild: A lese filosofi (Solum, Oslo 1983).
Читать дальше