И Лакатос - Фальсификация и методология научно-исследовательских программ

126 Надо ответить на возможное возражение. "Природа не нужна для того, чтобы узнать о противоречивости ряда теорий. В отличие от ложности, противоречивость может быть установлена и без ее помощи". На самом деле "НЕТ), произнесенное Природой, в рамках монотеоретической методологии принимает форму усиленного "потенциального фальсификатора", то есть предложения, которое, так сказать, приписывается Природе и которое является отрицанием нашей теории. В рамках плюралистической методологии "НЕСОВМЕСТИМО" как возглас Природы обретает статус "фактуального" высказывания, сформулированного в свете одной из участвующих в игре теорий, произнесенного, по нашему мнению. Природой, будучи добавленным к предложенным теориям оно превращает их связку в противоречивую систему. " Например, в ранее приведенном примере можно попытаться заменить теорию гравитации, затем - радио-оптику; мы выбираем такой путь, который дает более впечатляющий рост знания, более прогрессивный сдвиг проблем.

128 Критицизм не предполагает вполне четкой дедуктивной структуры- он создает ее. (Кстати, это основная идея моей работы [92] )

129 Классическим примером может служить отношение Ньютона к Флэмстиду, первому королевскому астроному. Так, Ньютон посетил Флэмстида 1 сентября 1694 г , работая в то время над своей лунной теорией Он предложил Флэмстиду переинтерпретировать некоторые из его данных, так как они противоречили его, Ньютона, теории, причем он точно разъяснил астроному, как это сделать, Флэмстид согласился с Ньютоном и написал ему 7 октября: "С тех пор, как Вы возвратились домой, я проверял наблюдения, которые мною применялась в решении наиболее важных уравнений земной орбиты; рассматривая положения Луны в разные моменты времени. .., я нашел, что Вы можете вычесть из них примерно 20" (если, как Вы уверены. Земля наклонена в ту сторону, на которой в это время находится Луна). Таким образом, Ньютон постоянно критиковал и корректировал "наблюдательные" теории Флэмстида. Например, он предлагал ему более стройную теорию рефракции в земной атмосфере. Флэмстид соглашался с этим и скорректировал свои первоначальные "данные". Можно понять постоянное унижение и постепенно нараставшую ярость этого крупного наблюдателя, чьи данные подвергались критике и улучшались человеком, который, по собственному признанию, сам не делал никаких наблюдений. Именно это чувство, как я догадываюсь, привело в конце концов к злобным личным нападкам.

130 То же самое относится к решениям третьего типа. Если мы отбрасываем стохастическую гипотезу только, когда имеем другую, заменяющую ее в указанном смысле, то точная форма "правил отбрасывания" становится менее важной

131 [157]. vol. 2, гл. 23, р. 218; [русск. перев.. т. II, с. 252].

132 Агасси, следовательно, неправ, утверждая, что "данные наблюдения могут считаться ложными, а потому проблема эмпирического базиса устранима" ([4], р 20).

133 [5б], р. 226; [русск. перев , с. 423].

134 Можно было бы сказать, что положительная и отрицательная эвристики дают вместе примерное (неявное) определение "концептуального каркаса" (и, значит, языка). Поэтому, если история науки понимается как история исследовательских программ, а не теорий, в этом приобретает определенный смысл утверждение о том. что история науки есть история концептуальных каркасов или языков науки

138 [161], гл. 11 и 70. Здесь слово "метафизический" употребляется как технический термин наивного фальснфикационизма высказывание является "метафизическим", если оно не имеет "потенциальных фальсификаторов".

136 См. [200]. Уоткинс предупреждает, что "логический разрыв между предложениями и предписаниями в метафизико-методологической сфере обнаруживает себя уже в том, что тот же самый ученый, который отвергает метафизическое учение как таковое, может следовать ему же, если оно выражено в форме предписывающих высказываний (pp. 356-357).

137 Об этой "картезианской исследовательской программе" см. [160] и [200]. pp. 350-351.

138 [ 100]. кн. 4, гл 11

139 На самом деле твердое ядро программы, конечно, не возникает в полном боевом снаряжении, подобно Афине из головы Зевса. Оно вырабатывается постепенно в долгом подготовительном процессе проб и ошибок. Но здесь мы не будем обсуждать этот процесс.

140 Реальные примеры приведены в [98].

141 Такое "опровержение" каждый раз успешно отклонялось при помощи "скрытых лемм"; то есть таких лемм, которые возникают из ограничения ceteris partbus.

142 Если ученый (или математик) обладает положительной эвристикой, он отказывается быть втянутым в наблюдения. Он будет ""лежать на кушетке, закрыв глаза и забыв о данных". (Ср. [92], особенно р. 300 и далее [русск. перев., с. 98 и далее], где приведен подробный анализ одной из таких программ.) Конечно, он между делом задает Природе неглупые вопросы; ему нравится, когда Природа отвечает "ДА", но ничуть не огорчает, когда она возражает "НЕТ".