Николай Лосский - Обоснование интуитивизма

[CXXXV]Kr., 197, 657; по-русски стр. 82, 86.

[CXXXVI]Там же, 234; по-русски стр. 181.

[CXXXVII]О том, что в опыте, как внешнем, так и внутреннем, вещи стоят перед нами как живая реальность, а не наши представления только, и что философия Канта не может объяснить этого факта, см. соч. М. И. Каринского "Об истинах самоочевидных", в особ. 17, 96 – 110 и 25.

[CXXXVIII]О том, что продукт творческой силы субъекта может не заключать в себе отметки необходимости сил, создавших его, см. соч. Каринского "Об истинах самоочевидных", 6, 28 – 32.

[CXXXIX]См. об этом сочин. Каринского "Об истинах самоочевидных", 4, 16 – 25.

[CXL]Kr., 2. Изд. 180; по-русски стр. 144.

[CXLI]Гл. II, стр. 56 с.

[CXLII]Попытки избежать солипсизма путём предположения, что содержание мира и его синтезы получаются из надындивидуального сознания, мы здесь рассматривать не будем: они представляют собою переход от критицизма, как он был дан исторически, к интуитивизму, и потому речь о них будет ниже.

[CXLIII]Из последующего (лат.). В философии Канта апостериорным называется знание, получаемое из опыта.

[CXLIV]Kr., 142 – 149; по-русски 118 – 123.

[CXLV]Kr., 146; по-русски стр. 121.

[CXLVI]Kr., 147, 196 сс.; по-русски стр. 121, с. 155 – 158.

[CXLVII]Лечебная сила природы (лат.).

[CXLVIII]См. об этом: Volkelt, Kants Erkenntnisstheorie, 132 с., 191 – 193.

[CXLIX]I. H. v. Kirchmann, Die Philosophie des Wissens, 1864. Также: Die Lehre vom Wissen als Einleitung in das Studium philosophischer Werke, Philos. Bibl., I. Heft (Кирхман Юлиус Герман фон (1802 – 1884) – нём. философ. Л. ссылается на его сочинения: "философия знания" (В., 1864) и "Учение о знании как введение в изучение философских сочинений". – В. Ф.).

[CL]W. James. Does "consciousness" exist? Journal of Philos. and scientif. methods. I, № 18, Sept. 1904.

[CLI]"Grundlinien einer Erkenntnisstheorie" (1886) и "Goethes Weltanschauung" (1897) (Штейнер Рудольф (1861 – 1925) – австр. философ-мистик, основатель антропософского общества, издавал естественнонаучные труды Гете. Л. упоминает работы Штейнера "Основные черты теории познания" и "Мировоззрение Гете". – В. Ф.).

[CLII]Собр. соч. I. G. Fichte. Изд. I. H. Fichte, I отд., т. II. Die Thatsachen des Bewusstseins (1810), стр. 688 (J. G. Fichte's sammtliche Werke. Hrsg. von J. H. Fichte. Bd. 1 – 8. B., 1845 – 1846. В русск. пер.: Фихте И. Г. Факты сознания. Наукословие, изложенное в общих чертах. СПб., 1914. – В. Ф.).

[CLIII]Там же, Die Wissenschaftstehre in ihrem allgemeinen Umrisse (1810), стр. 696.

[CLIV]Там же, a особ. 11.

[CLV]Там же, Die Thatsachen des Bewusstseyns, стр. 609.

[CLVI]См., напр., там же, стр. 610.

[CLVII]Шеллинг. Собр. соч. Отд. I, т. IV. Allgemeine Deduktion des dynamischen Prozessea, стр. 77 (J. W. J. von Schelling Sammtliche Werke. Abt. 1 (Bd. 1 – 10) – 2 (Bd. 1 – 4). Stuttgart, 1856 – 1861. Цитируется работа "Общая дедукция динамического процесса" (1800). – В. Ф.).

[CLVIII]Там же, Ueber den wahren Begriff der Naturphilosophie, стр. 87 c. ("Об истинном понятии натурфилософии" (1797). – В. Ф.).

[CLIX]Там же, стр. 96.

[CLX]Там же, отд. I, т. VII. Kritische Fragmente, стр. 246. (Критические фрагменты. – В. Ф.).

[CLXI]Там же отд. I, т. II. Ideen zu einer Philosophie der Natur, Zusatz zur Einleitung, стр. 57 – 73. ("Идеи к философии природы" (1797). – В. Ф.).

[CLXII]Задавая этот вопрос, замечает Шеллинг, "критик упускает из виду, насколько это счастие умеряется другими творениями, например, творениями такого критика". Там же, отд. I, т. IV, Ueber den wahren Begriff der Naturphilosophie, стр. 83.

[CLXIII]Там же, отд. I, v. IV, Allgemeine Deduktion и т. д., стр. 77.

[CLXIV]Там же, I, II, стр. 61.

[CLXV]Там же, I, VI. Philosophie und Religion, стр. 23. ("Философия и религия" (1804). – В. Ф.).

[CLXVI]Там же, стр. 27.

[CLXVII]Там же, I, II. Zusatz zur Einleitung.

[CLXVIII]Там же, I, III. System des transzendentalen Idealismus, стр. 505. ("Система трансцендентального идеализма" (1800). – В. Ф.).

[CLXIX]Там же, I, II. Zusatz zur Einleitung, стр. 700.

[CLXX]Гегель. Собр, соч., II. (2 изд.), Phanomenologie des Geistes, Введ., стр. 57, с. 59. (G. W. F. Hegel's Werke. Vollstandinge Ausgabe. Bd. 1 – 19 B., 1832 – 1887. Ср.: Гегель. Сочинения. Т.4. Феноменология духа. М., 1969. С. 42. – В. Ф.).

[CLXXI]Там же, стр. 66.

[CLXXII]Там же, стр. 67.

[CLXXIII]Там же, VI, I (2 изд.). Enc. der philos. Wiss. Logik, 74, стр. 141 с. ("Наука логики" гегелевской "Энциклопедии философских наук" (изд. Л. Геннинга, 1843). Ср.: Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. Т. 1. Наука логики. М., 1974. С. 198. – В. Ф.).

[CLXXIV]Там же, 75, стр. 143. Перев. Чижова, 76, стр. 125 – 126. (Энциклопедия философских наук в кратком очерке. Ч. 1 – 3. М., 1861 – 1868. Ч. 1. Логика Гегеля, издацная Л. Генниангом, Полный курс, пер. с посл. нём. изд. и предисл. В. Чижова. 1861. – В. Ф.).

[CLXXV]Там же, 74, стр., 142.

[CLXXVI]Там же, XI (2 изд.). Vorlesungen uber die Philosophie der Religion, стр. 200. ("Лекции по философии религии" (2-е изд., подготовл. Б. Бауэром). В. Ф.).

[CLXXVII]Там же, VI. Logik, стр. 97.

[CLXXVIII]Там же, II. Phanomenologie des Geistes, стр. 67.

[CLXXIX]Там же, стр. 584 с.

[CLXXX]Там же, VI. Logik, стр. 49. Перев. Чижова, стр. 44.

[CLXXXI]Там же, II, Phanomenologie des Geistes. стр. 66.

[CLXXXII]Собр. соч. Шопенгауера. Изд. Гризенбаха, Т. III, Grundlage der Moral, стр. 651 сс. (Цитируются "Основания морали" по изданию: A. Schopenhauer's sammtliche Werke. Bd. 1 – 6. Hrsg. von E. Grisebach. Lpz., o. J. – В. Ф.).