Марк Алданов - Загадка Толстого

Случай Жана Жака (фр.).

«К несчастью, кто хочет казаться ангелом, выглядит глупцом» (фр.).

Очень характерное выражение я нахожу в дневнике Толстого от 19 июля 1896 г. (XXIV, 126): « духовное сладострастие любви к врагам ...»

С точки зрения вечности (лат.).

Лев Николаевич и на это ответил старушке, которая обратилась к нему за рецептом.

В.Ф. Булгаков. У Л.Н. Толстого, стр. 319.

Там же, стр. 130.

Н.Н. Гусев. Два года с Л.Н. Толстым, стр. 274.

В.Ф. Булгаков. Цит. соч., стр. 67.

Для виду (лат.).

Братская могила (фр.).

«Был это Бог, кто эти знаки начертал?» (нем.)

Наступает кульминационный момент (лат.).

Выгодно выглядеть (фр.).

В 1880 г. Лев Николаевич писал Н. Н. Страхову: «Вам должно быть очень трудно воздерживаться от вихря политической жизни, который дует около вас. Я, сидя в деревне, и то не удерживаюсь и делаю величайшие усилия, чтоб он меня (не) сдул и чтоб я не сбивался с дороги» (Толстовский музей, т. II, стр. 247-8).

За месяц до смерти Лев Николаевич говорил г. Булгакову: «Буду читать Мопассана. Мне предстоит большое наслаждение».

«Что касается дел, то всегда нужно сохранять за собой право посмеяться завтра над сегодняшними мыслями» (фр.).

«А ведь этого бы не случилось, если бы они сумели понять «Воспитание чувств» (фр.).

Музыка будущего (нем.).

«Насилие и справедливость ничего не могут поделать друг с другом.» (фр.).

Сама по себе (нем.).

Одно и то же (фр.).

«Графиня Апраксина» (фр).

«Миллионы людей страждут на свете, кроме Льва Толстого. Зачем же вы все собрались вокруг одного Льва», — сказал на смертном одре великий писатель. Может быть, в его последних словах, кроме скорби о миллионах страдальцев, прорвалась и жалость к самому себе, ко Льву, вечно и всюду преследуемому людьми.

Мне сладко спать, а пуще

камнем быть, Когда кругом порок и преступленье:

Не чувствовать, не видеть — облегченье,

Умолкни ж, друг. К чему меня будить? — Пер. с итал. А.М.Эфроса.

«... И светел ты сошел с таинственных вершин,

И вынес нам свои скрижали.

И что ж? Ты нас обрел в пустыне под шатром,

В безумстве суетного пира,

Поющих буйну песнь и скачущих кругом

От нас созданного кумира».

Так ли писал Пушкин, когда писал для вечности? Только традиционное истолкование генезиса этих стихов делает сколько-нибудь понятным их кукольниковский стиль.

См. Мих. Лемке. Николаевские жандармы, СПБ,. 1908 г., стр. 134-6.

...Более циничного издевательства торжествующей физической силы над мыслью, над словом, над человеческим достоинством не видела даже Россия», — говорит об этом эпизоде М. О. Гершензон (П. Я. Чаадаев, СПБ., 1908 г., стр. 137).

«Бесплатная низость» (фр.).

«Дорогой мой, своя рубашка ближе к телу» (фр.).

Бесчестье века, а не людей {лат.).

Русская политическая история первой половины XIX века может, конечно, с гордостью указать людей, которые представляются самим воплощением достоинства и независимости. Достаточно назвать Николая Бестужева, Лунина, Якушкина. Но в ту пору сохранить незапятнанность в литературе, вечно оценивающей жизнь, было еще труднее, чем в самой жизни; сам Белинский, при всей своей субъективной кристальной чистоте, впадал в грехи, или, по крайней мере, в тяжелые ошибки.

Никогда не дам совета

Говорить в подобном духе—

Говорить о пане, клире

И о всех владыках света!

Милый друг мой, я не в духе!

Все попы длинноязычны,

Долгоруки все владыки,

А народ весь длинноухий! — Пер. с кем. Ю.Тынянова.

Lettres de Voltaire, 1773—1775.

Все эти апостолы свободы, они всегда были мне противны. В конечном счете, они стремились к власти для самих себя (нем.).

«Генерал бюргеров» {нем.).

Н. К. Михайловекий, Сочинения. СПБ., 1897, т. V, стр. 115.

Бирюков. Цит. соч., т. I, стр. 462.