Церемонии пятого уровня посвящения проходили в часовне под собором Парижской Богоматери, возведенном на месте друидского оракула Марса. Согласно символике Грааля, пятый уровень был представлен пеликаном. Посвященный жил ради увековечивания своего народа – например, египетского, греческого или израильского – и посвящал жизнь служению своему народу. Пятый уровень приводил к открытию чакры горла, связан с общением и требует делать различие между важными словами и мыслями и теми, которые являются пустыми и бессмысленными.
Чакра на переносице, известная многим как третий глаз, связана с гипофизом. Этот центр связан с правым полушарием мозга и с интуицией, воображением и подсознанием. Когда эта чакра была открыта, кандидат был готов к посвящению в скрытые тайны оракула Юпитера, где он должен был получить шестой уровень, символом которого являлся орел. Посвящение проходило в Амьенском соборе. Все, кто получал возможность совершить Паломничество для посвящения, были по-настоящему духовно одаренными людьми, и те, кто достиг любой из высших ступеней посвящения, были людьми исключительных способностей, смирения и преданности. Что можно сказать о тех, кто, вероятно, достигал седьмого, и самого высокого, уровня? Награждались ли они приемом в члены ордена Золотого руна, основанного Филиппом Добрым, герцогом Бургундским, в 1430 году, по случаю бракосочетания с принцессой Изабеллой Португальской? Число членов ордена первоначально ограничивалось двадцатью четырьмя самыми знатными рыцарями, истинными гигантами эпохи Раннего Возрождения; среди них был граф Уильям Синклер. Представлял ли рыцарский орден внешнюю сторону братства семей Rex Deus или был сформирован из избранных, которым удалось достичь высочайшей степени посвящения – Королей Грааля – седьмой и последней ступени посвящения?
Корона была символом Короля Грааля. Кульминацией духовного путешествия было открытие коронующей (теменной) чакры, мистически связанной с шишковидной железой, известной посвященным греческих мистерий как «обиталище души» – орган интуиции и осознания. Даже такой рационалист, как Рене Декарт, утверждал, что взаимодействие между душой и телом осуществляется посредством шишковидной железы. Эпифиз (шишковидная железа) связан с седьмой чакрой. Ее открытие важно для достижения полной гармонии в процессах заживления и медитации. Корона является наиболее подходящим символом этого уровня, поскольку просветление, наступающее вследствие открытия коронующей чакры, является высочайшим достижением в поисках Святого Грааля [264] Ravenscroft T. The Cup of Destiny.
. Пик мистического просветления достигался в седьмом месте длительного и опасного паломничества для посвящения, в часовне Росслин, древнем месте оракула Сатурна. Церемония посвящения проходила в тайной комнате под часовней Росслин – это был омфалос, то есть духовный центр Земли.
Хотя существуют только косвенные доказательства этой теории Паломничества для посвящения, есть много мнений и предположений, подтверждающих ее. Кроме того, есть много намеков, свидетельствующих, что мы слегка приближаемся к истине. Упомянутые в Библии вороны, накормившие Илию, как считают, отмечают начало его пути посвящения. События в Сарепте, когда Илия излечивает «сына вдовы», показывают его как оккультиста второй ступени. На горе Кармель Илия отстоял духовное знание и, как «воин», олицетворял добро в борьбе со злом. На горе Хорев (Хорив), когда Илия ощутил в своей душе Иегову, он достиг четвертого уровня, это уровень льва.
Достижение им последних трех уровней было показано его ученику, Елисею (Элише), унаследовавшему мантию, когда Или я, предположительно, вознесся на небо в огненной колеснице, запряженной лошадьми [265] Эта сцена изображена на северном портале Шартрского собора, портале посвященных.
. Пророк Елисей, видя огненное вознесение Илии во плоти, воскликнул: «Отец мой, Отец мой, колесница Израиля и конница его!», и этот процесс посвящения был найден в мистике masseh merkabah (ма’асе меркава), иначе известной как «мистика колесницы». Подтверждая идею, что есть чакры Земли подобной природы для человеческих духовных центров, один автор пишет:
«Похоже, есть аналогии между энергией в теле и энергией в природе… энергетические потоки и священные центры соответствуют меридианам и акупунктурным точкам на теле человека… некоторые дальше проводят параллели между человеческим телом и Землей и утверждают, что «чакры» на поверхности Земли, оказывающие характерное воздействие на природные условия, присущи природе соответствующей чакры. Чакра сердца, например, выражалась через реку, огибающую конусообразный холм с церковью. Их часто упоминают как «природные храмы».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу