В скором времени Европа была оплетена сетью владений ордена рыцарей Храма – на торговых и паломнических путях находились командорства, церкви, деревни и военные заставы. Коммерческие интересы храмовников были впечатляющими и разнообразными. Эти воины были специалистами в горном деле, строительстве, виноградарстве и сельском хозяйстве в любой климатической зоне христианского мира [235] Ibid. P. 99–100.
. Их превосходный флот позволил им проложить торговые пути в самые отдаленные точки мира. И, в значительной мере благодаря связи с исламом на Святой земле, рыцари испытывали огромное уважение к исламу и обрели глубокие знания об этой невероятно изысканной культуре, в которую вторглись жестокие крестоносцы.
Любому христианскому ученому-историку полезно узнать, что Крестовые походы не были ни освободительным, ни просветительным предприятием для народов Востока христианской, иудейской и мусульманской веры. Крестоносцы, как и те, кто спустя столетие ограбил катаров, были недисциплинированной бандой грабителей, безземельных дворян, феодалов-разбойников, преступников, должников, кающихся грешников, авантюристов и фанатиков, вторгшихся в чужую, во много раз превосходящую их культуру. Их поведение было далеким от рыцарского; к тому же рыцарство было чужим понятием, которое тамплиеры позаимствовали у язычников сарацин и вернули в Европу. Это было не единственным ценным приобретением у исламского мира. В ту же эпоху греческие классики, возвращавшиеся в Европу, переводились с арабского языка – не с греческого – на основные языки христианского мира. Еще одним ценным приобретением у исламского Востока были технологии. Эти тайные посвященные Святого Грааля среди множества других полезных вещей познакомили Запад с телескопом, принципами навигации по звездам, успехами в медицине и хирургии, искусственным дыханием изо рта в рот и свободным доступом к миру знаний и идей.
Многих ученых, изучающих эту способствующую образованию эпоху, возможно, удивит, что более поздние церковные историки обвиняли тамплиеров в неграмотности [236] Это обвинение автор услышал на заседании исторического общества в Драгиньяне в 1993 году.
. Однако эти так называемые неграмотные рыцари придумали сложнейший код для зашифровки своих документов, в том числе связанных с коммерческой деятельностью. Теперь общеизвестно, что тамплиеры разработали первую форму кредитной карты и были создателями банковского чека и векселя [237] Wallace‑Murphy Т. The Templar Legacy and Masonic Inheritance within Rosslyn Chapel.
. Они ввели в обращение долговые расписки. Тамплиеры мудро распоряжались своим богатством, и вскоре в результате посреднической деятельности, достигшей поистине королевских масштабов, они создали первую международную банковскую систему и стали ссужать огромными суммами пап, принцев, прелатов и королей [238] Ravenscroft Т., Wallace‑Murphy T. The Mark of the Beast. P. 52–53.
. Этот преуспевающий рыцарский орден породил много подражателей; в конце концов, подражание – самая искренняя форма лести. Один такой орден, тевтонский, был тайно основан тамплиерами, которые поддерживали с ним тайную связь до неожиданного, грубого роспуска головного ордена. Подобными орденами, занимавшими видное положение, были орден Калатрава и орден Алькантара. Оба ордена были основаны вскоре после тамплиеров, и как ни удивительно, но святой Бернар Клервоский, как известно, сыграл значительную, если не сказать отчасти таинственную роль в их создании [239] Wallace‑Murphy Т., Hopkins M. Rex Deus. P. 124.
.
В отличие от римской церкви, частью которой они, предположительно, являлись, тамплиеры интересовались не спасением отдельных душ, а преобразованием всех обществ и стран. Их тайный план был нацелен на создание нового мирового духовного движения за объединение христианских церквей и возвращение миру истинного монотеизма, объединяющего христианство, иудаизм и ислам [240] Baigent, Leigh, Lincoln. The Holy Blood and the Holy Grail.
. Их военная и коммерческая деятельность создала атмосферу для экономического развития, что вызвало увеличение влияния купеческого класса и в конечном итоге привело к развитию капитализма.
Их богатство, власть и влияние вызвали ревность и негодование некоторых чиновников и священнослужителей. Король Франции Филипп Красивый сильно задолжал тамплиерам и был глубоко возмущен тем, что ему отказали в приеме в орден. Вскоре ему выдалась возможность уничтожить орден. В тот век репрессий и несправедливости не трудно было найти благовидный предлог для расследования деятельности ордена. Было известно о связи тамплиеров с исламом, а также о связи рыцарей с катарами. Выдвинули обвинение в ереси, а свидетелей подкупили или запугали [241] Ravenscroft Т., Wallace‑Murphy T. The Mark of the Beast. P. 52–53.
. Французский король втайне разработал план, запугав папу и подкупив свидетелей [242] Johnson P. A History of Christianity. P. 313.
. В пятницу, 13 октября 1307 года, в Париже был арестован Жак де Моле, великий магистр ордена тамплиеров, и с ним шестьдесят рыцарей. Аресты тамплиеров прошли одновременно на всей территории Франции. Некоторым удалось избежать ареста и скрыться. Это событие якобы легло в основу легенды о несчастливой пятнице – «Для некоторых нет страшнее дня, чем пятница 13-е».
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу