неизвестен Автор - Тринадцать врат

Ясно, что это деление условно - так же, как деление истории

на "эпоху рабовладения", "эпоху феодализма" и так далее. Ясно

также, что наше краткое изложение касается в основном

иудеохристианской, то есть фактически европейской культуры: в

разных регионах Земли смена эр происходила по-разному. Но эти

подробности мы рассмотрим позже.

В целом же для нас эта хронология удобна тем, что позволяет легко проследить основные этапы развития эзотерической мысли, структурировать их по принципу логики человеческого мышления. Теперь вам ясен и смысл названия второй и третьей лекции: "Доовновые культуры" и "Эра Овна". И, задумавшись над тем, что означала каждая из этих эр для самосознания человечества, мы сможем яснее представить себе этапы его развития.

Прикладные эзотерические дисциплины

Развивались эзотерические науки так же, как все другие, например, физика или химия. Если первоначально ими занимались "в комплексе" химик вполне естественным образом изучал алхимию, астроном астрологию и т.д., то потом пути этих наук разошлись, так что нам теперь приходится иметь дело со множеством узких дисциплин. Впрочем, границы между ними размыты, так что на их стыке постоянно возникают все новые дисцилины, да и сама область эзотерических наук тесно соприкасается с другими областями человеческого знания, которые можно было бы объединить под названием н а у к о ч е л о в е к е.

Таких наук очень много. Даже их алфавитный список, от

антропологии до языкознания, занял бы столько же места, сколько

вся эта статья. В наши дни человек, решивший изучать какую-то

одну из этих наук, вынужден не только "узнавать все больше о все

меньшем и меньшем" (узкая специализация), но и постоянно

обращаться к "соседним" наукам. Так, психиатру часто приходится

изучать и социологию, и педагогику, и философию, а астрологу

бывает не обойтись без хиромантии, графологии или Таро.

Чтобы поближе познакомиться с эзотерическими науками, мы для удобства разделим их на три группы. Во-первых, это дисциплины, использующие о б ъ е к т и в н ы е д а н н ы е о человеке, то есть те параметры, которых он сам изменить не может: дату рождения, форму и линии ладони, почерк и т.д. К таким дисциплинам относятся в первую очередь астрология, графология и хирология (хиромантия), а также дактилоскопия, которая, в сущности, есть не что иное, как один из разделов хирологии.

Сюда же относятся френология (установление характера по выпуклостям черепа), физиогномика (то же по чертам лица), а также нумерология - определение характера и предсказание судьбы по числовым значениям букв имени и цифр даты рождения.

К ним же примыкают и дисциплины неоккультные, также использующие объективные данные: криминалистика, паралингвистика (изучение мимики, жестикуляции) и многие диагностические методики - например, иридология, определяющая состояние здоровья по радужной оболочке глаза. В конечном итоге сюда же следовало бы отнести и психиатрию, выводы которой тоже строятся на объективных проявлениях личности реакциях, высказываниях и т.п., симулировать которые достаточно сложно.

Вторая группа оккультных наук оперирует с у б ъ е к т и вн ы м и данными, то есть тем материалом, который человек предоставляет о себе сам. Это главным образом какие-то образы подсознания, которые сам человек обычно истолковать не умеет; специалист выступает здесь в роли "дешифровщика". Сюда относятся все мантические дисциплины, то есть различные способы г а д а н и я.

Способов гадания существует очень много, начиная от гадания на картах, палочках или кофейной гуще и кончая экзотическими приемами древних и полудиких народов, предсказывавших судьбу по полету птиц, по трещинам на панцире черепахи или по характеру дыма, поднимающегося над жертвенником. Гадать на самом деле можно на чем угодно, потому что ответ на вопрос уже заключен в подсознании спрашивающего, иначе не возник бы сам вопрос. Гадательные символы лишь помогают сделать этот ответ понятным.

Толкование снов (онейрология) также входит в эту группу,

так как сны принадлежат не объективному, а субъективному мiру.

Сюда же следует отнести и каббалистическую нумерологию,

исследующую случайные сочетания букв и цифр.

Со стороны неоккультных наук к мантическим дисциплинам примыкает психология, также занимающаяся изучением тех данных, которые человек дает о себе сам, что-то сообщая, а что-то утаивая. Наиболее ярко эти признаки психологии выражены в психоанализе Фрейда. Ясно, что к этой категории относятся и столь распространенные ныне психологические тесты.