Рамсураткумар - Йоги Рамсураткумар – Божественный нищий

«Если Веды не сохранятся, Индия погибнет. Индия укоренена в почве Вед». Об этом ашраме «Раньше на месте нынешнего ашрама была аграха [25] . Даже сейчас этот нищий может слышать Веда- гхошам [26] здесь».

«Нет нужды уходить в пещеры для тапаса или медитации. Какую бы садхану ты ни захотел выполнять, она может делаться в этом ашраме».

«Весь этот ашрам – дхьяна-холл. Здесь царит атмосфера, как если бы вы находились в глубокой медитации. На всякого пришедшего сюда естественно воздействует эта атмосфера – не важно, осознает он это или нет».

«Этот ашрам не такой, как другие. Космическая работа будет вестись из этого ашрама. Будет этот Нищий в теле или без него, целый космос будет управляться из этого ашрама. Кто бы и откуда ни пришел на территорию этого ашрама, он не уйдет с пустыми руками. Он уйдет, полный Милости Отца. Воистину так».

«Этот ашрам не только лишь для Тируваннамалая или одной Индии, он универсален – это место паломничества для представителей всех национальностей и вероисповеданий, настоящее святилище и Сила, подобно маяку-светочу для кораблей. Как к магниту, притягивающему железные опилки, к нему будут притягиваться те, кто жаждет святости и истины. Они будут возносить свои молитвы Отцу и восхвалять величие и славу Его вечной работы и будут жить благословенной жизнью, запредельной их воображению».

Вопрос: Когда работа ашрама будет завершена?

Йоги: Работа будет продолжаться, пока будет существовать этот мир.

Шесть или семь лет назад, когда я прогуливался по улочкам Тируваннамалая в окрестности Раманашрама, мое внимание привлекло изображение бородатого деда на каком-то плакате. Тот факт, что на этом плакате присутствовало также изображение Раманы Махарши, и вызвал у меня легкое любопытство. Но поскольку дед был изображен с поднятыми руками (в благословении), мне это показалось религиозной байдой и «гурствованием».

В последующие годы, когда я посещал Тируваннамалай, у меня время от времени возникало легкое любопытство к этому деду, но до его ашрама я так и не дошел. И вот два года назад я зашел на «сатсанг» гастролирующей в Тиру восходящей звезды «адвайты» (их там много). Но уже через десять минут я выбежал оттуда, и ноги как-то сами принесли меня в ашрам деда (это было недалеко). Войдя на территорию ашрама и зайдя в ближайшую открытую дверь массивного здания с куполом, которое некоторые ехидно называли «аэродромом», я оказался в круглом зале с портретами известных святых на стенах. Атмосфера, царившая там, буквально поразила меня. Всезаполняющий покой и интенсивность Присутствия редкой силы и чистоты! Заинтригованный, я зашел затем и в другие залы – там была схожая атмосфера. Что поразило меня тогда – на обширной территории ашрама практически не было посетителей! Эта странность не переставала меня удивлять и при последующих посещениях этой волшебной «пустыни». Столько людей, особенно европейцев, толпится в ашраме Раманы Махарши, сотни и сотни посещают Муджи, десятки – других «звезд» помельче, местных и заезжих, а здесь практически никого!

На следующий год, вновь посетив уже ставшую любимой «пустынь» (меня тянет приезжать туда снова и снова), все такую же немноголюдную, мне захотелось поделиться этим волшебным местом, чтобы те, кто действительно ищет подлинное, могли найти к нему дорогу. (Также, конечно же, стоит посетить в Тируваннамалае гору Аруначалу с ее пещерами, ашрам Раманы Махарши и храм Аруначалешвары).

Встретившись «случайно» с Дж. Т. С. Аруначаламом, духовным преемником Йоги Рамсураткумара и управляющим его ашрамом, я получил от него книги о Рамсураткумаре и благословение на издание любых материалов из них. Книга, которую вы держите в руках, – компиляция, составленная из этих материалов.

Для тех, кто захочет посетить ашрам Йоги Рамсураткумара, привожу краткий «путеводитель».

Войдя в ашрам, снимите обувь и оставьте ее справа у входа. Рядом вы увидите небольшой киоск, где можно купить книги об Учителе и другие материалы, а также оставить на хранение ценную обувь, если есть опасение, что ее позаимствуют навсегда (что иногда случается). Впереди слева по ходу высится массивное сооружение, в котором собственно и находятся святилища ашрама.

Ближайший зал – зал Махатм, круглой формы с их портретами на стенах. Справа и слева от входа – каменные лестницы, ведущие на второй этаж – оттуда открывается вид сверху на самый большой зал, где под сводом небольшого храма покоится прах Бхагавана, установлена его виграха, проводятся пуджи и исполняются песни преданности. Войдя в этот большой зал, вы увидите слева дорожку, пролегающую по периметру всего зала. Если вам захочется выказать традиционное почитание Учителя, можете трижды (или более) обойти по ней святилище по часовой стрелке. На выходе из зала при желании можно нанести себе вибхути и кумкум на лоб и получить прасад.