Рамсураткумар - Йоги Рамсураткумар – Божественный нищий

«Беспокойство ума – нечто совершенно естественное. Не беспокоясь (об этом беспокойстве), просто повторяй Имя Бога».

«Нама-джапу нужно делать всегда и везде, где бы ты ни оказался».

«С постоянной Нама-джапой исчезнут и беспокойство и боль». Нама-джапа «Йоги Рамсураткумар» «Отец дал новое Имя миру – Йоги Рамсураткумар».

«Йоги Рамсураткумар – отнюдь не имя этого нищего. Этот нищий умер у стоп Папы Рамдаса в 1952 году Йоги Рамсураткумар – Имя моего Отца».

«Всякий, кто принимает Имя этого Нищего, будет храним моим Отцом, в каких бы трудных обстоятельствах он ни оказался».

«Когда бы ты ни попал в беду, просто произнеси Имя этого Нищего с верой, и мой Отец незамедлительно окажет тебе помощь. У нас договор – у меня и моего Отца. Кто бы ни призвал Мое Имя, тому мой Отец незамедлительно окажет помощь».

«Этот Нищий вечен. Произноси Имя Йоги Рамсураткумар всегда, где бы ни оказался, и мой Отец благословит тебя. Нет нужды тратить свое время и деньги здесь (приезжать в его ашрам в Тируваннамалай за даршаном )».

«Повторяй Имя Йоги Рамсураткумар, где бы ты ни находился, и увидишь, что произойдет. Форма не важна. Повторяй Имя».

«Когда бы ты ни нуждался в помощи, повторяй „Йоги Рамсураткумар” и верь, что Я с тобой, где бы ты ни был. Когда ты нуждаешься в помощи, обращайся к моему Отцу. Произноси эту мантру: „Йоги Рамсураткумар”. И помощь придет».

«Имя Йоги Рамсураткумар должно произноситься с верой в то, что Йоги Рамсураткумар – это не „его” имя, поскольку „он” умер у стоп Рамдаса в 1952 году. Йоги Рамсураткумар – Имя его Отца». О «иных» духовных практиках

Когда преданная Раманы Махарши сказала Йоги, что она практикует вопрошание «Кто я?», но ничего не происходит, и спросила у Йоги, что же она делает не так, поскольку ум ее впал в сомнения, Йоги сказал детально, что ей следует делать:

«1) Запусти вопрос внутрь. Пусть себе ум сомневается. Держись вопрошания внутри, пока не придет ответ. Ум всегда сомневается в том да сем. Но когда ты вопрошаешь, ум идет внутрь на долю секунды. Пусть он себе опять сомневается. А ты снова вопрошай – без устали. Когда мы идем в храм и созерцаем пуджу или предаемся молитве, джапе или дхьяне, ум уходит внутрь на короткое время. Следует просто делать это.

2) Мы привязаны к телу. Рамана Махарши обнаружил, что он – не тело, но вечный Дух. Но мы привязаны к телу. Мы хотим еду, одежду, убежище… Мы должны быть в этом мире. Мы должны работать и зарабатывать на жизнь. Поэтому наш ум уходит вовне. Но когда мы предаемся молитве, или приходим в храм, или вопрошаем „Кто я?”, ум уходит внутрь, хотя бы даже и на долю секунды. Когда ум уходит внутрь, приходит покой. Если же он не уходит внутрь, жизнь останется лишь страданием, которое все длится и длится.

3) Бертран Рассел сказал: „Тебе необходимо ходить на работу и зарабатывать на жизнь. Поэтому ум идет вовне. Но если он пребывает только вовне, жизнь будет лишь страданием. Тебе нужно обращать ум внутрь и тогда жизнь обретет подлинное достоинство”.

Имей терпение!

4) Рамана Махарши советовал вопрошать „Кохам асми” (Кто я?). Ведантисты учили „Ахам Брахмасми” – это другой метод – „я не тело, но бессмертный Дух”. Держись утверждения „Я не тело, но бессмертный Дух” снова и снова.

У нас есть божественная искра внутри, которая обладает всеми атрибутами – Всезнанием, Всеразумностью, Всемогуществом и бесконечным Всеприсутствием.

Свами Нитьянанда из Ганешпури сказал: „Тот, кто считает себя не телом, но бессмертным Духом, всегда в сахаджа-самадхи”.

Йоги сказал: «Кундалини-шакти – ключ к целостности и единству с универсумом, поскольку тот же самый „змеиный” огонь, который оживает и активизируется в человеке, наполняет универсум. Это была та Сила, которую мой Учитель Свами Рамдас пробудил во мне».

Когда Йоги спросил Трумана Вадлингтона, какую мантру ему дал Нисаргадатта, тот ответил: «Со-хам». Йоги посоветовал ему повторять ее и медитировать на ней какое-то время, пояснив, что «Со-хам» означает «Я есть То». Поясняя, как следовать дыханию (поскольку «со» – это звук, возникающий при вдохе, а «хам» – при выдохе), Йоги сказал: «Там есть некая музыка. Можно называть это звучанием или музыкой. Во время вдоха и выдоха отслеживай это звучание. Тогда все мысли будут затихать и ум станет очень тихим. Практикуй так».