Василий Маковецкий - Природа - мера всех вещей

Вот ещё один сложный пример - ссора между галичанами западной и пророссийски настроенными восточными украинцами. Тут взаимные большие и основательные претензии и обиды.

В 1939 году советского солдата большинство населения Западной Украины встретило как друга и освободителя. Сталин повелел на «освобождённых» землях сразу же создавать колхозы. А этого делать было нельзя, потому, что, во-первых, земли эти лежали в распадках между горами, немыслимо далеки друг от друга хутора. Соединить их в одно большое хозяйство, скот в одно большое стадо было невозможно. Крестьяне начали этому противодействовать, а власть выполнила наказ Сталина - карать! И, естественно, когда началась война с фашизмом, эти люди (кого не успели сослать на Крайний Север) ушли от кары под крыло фашистов, а после им ничего другого не оставалось, как укрыться в лесах, в «схронах». После войны советского солдата, вернувшегося домой после всех лишений и пятилетней разлуки с домом, остановили и заставили воевать с «бендеровцами». Естественно, солдаты восприняли эту задержку со злобой, в их глазах «бендеровцы» были недобитыми фашистами. Потери с обеих сторон были значительные, но со стороны «лесовиков» - больше, так как страдали и их родные. Это была кошмарная война. Естественно, галичане-западники- стали воспринимать восточных, как своих кровных недругов, - вплоть до раздела Украины на два государства. Эту вражду начали использовать политики, которым в большинстве начхать на прежние обиды и обстоятельства, а важно лишь добиться успеха в личных, влияниях и власти.

Да, конечно, историю своей Родины каждому нужно знать. Но нужно знать и то, как на это смотрит Природа, что в своём развитии она предпочитает. Она говорит: «помните свои ошибки, учитесь на них, но не застревайте. Стремитесь к сближению народа к единству.

Действительно, немцы и русские, после той войны стали друзьями. А украинский народ в раздрае. Всё течёт и меняется в основном в одну сторону: к гармонии, целесообразности, красоте! Природа нам показывает на тысячах примеров. Сейчас у нашей Украины нет врагов ни внутренних, ни внешних. А есть у большого народа общая задача - вывести страну из тех экономических и моральных тупиков, куда её завели невежественные Лидеры низкого морально-нравственного уровня

Человек отлично умеет найти оправдание всему, что ему нравиться. В словах «нравственность» и «нравится» - один корень. Нравится ему для развлечения убивать животных - иди и бей, разрешено. И в сущности, с тех времён и доныне, как бы не менялись границы государств, экономические системы и образы правлений, мы жили и живём с упрощенным, подогнанным под наши нравы пониманием этой максимы.

С ней и пришли к нынешнему своему состоянию.

Справедливости жаждут все люди на земле, какими бы они не были разными. Да, да, все её понимают по своему, националисты, например…

Но критерий Природы - Истина… И скажу ещё раз - наше будущее в значительной степени предопределено. Этого хочет сама Природа. Она всегда этого хотела при всех больших социальных потрясениях и революциях, какие были на Земле. Хотела Свободы, равенства, братства. (Великая французская революция). В сущности, того же, хотя слова были другие, хотела и наша революция, потому, что такой порядок, с требованием Свободы и справедливости соответствует самым главным требованиям Логики развития Природы.

Красота:

Красота - это дирижер оркестра жизни. Это печать того, что Природа чего-то достигла. Печать красоты - это ориентир всего развивающегося, это знак достигнутого Природой качества.

Первым в ряду учителей человечества мы называем Сократа. И не так за его способ выведения истины, остроумный, но далеко не каждому дающийся, как за пример великого гражданского мужества, за красоту поступка.

Как известно. Его судили в Афинах и приговорили к смерти за то, что он, якобы, отрицал греческих богов и придумывал новых, - и этим развращал молодежь. От него требовали покаяния. Но он не считал себя виновным, и , к тому же, не уважал судей, бесчестных и продажных, желавших на этом процессе продемонстрировать свой высокий патриотизм.

У Сократа был выбор, - отречься от своих убеждений и остаться живым. Или за убеждения принять смерть. Он выбрал второе, выпил чашу с ядом цикуты. И это было не только заботой о своем человеческом достоинстве. Он хотел добра людям и знал, был уверен, что будущие поколения это поймут и оценят.

В своем последнем слове, обращаясь к согражданам, он сказал: «Если когда-нибудь, афиняне, вам покажется, что сыновья мои заботятся о деньгах, о красивых речах больше, чем об истине и добродетели, донимайте их так же беспощадно, как донимал вас я. И если они, не представляют из себя ничего, вообразят из себя многое, укоряйте их так же беспощадно, как укорял вас я. И тогда, вы воздадите по заслугам и мне, и моему потомству.»