Джон Богл - Не верьте цифрам! Размышления о заблуждениях инвесторов, капитализме, «взаимных» фондах, индексном инвестировании, предпринимательстве, идеализме и героях

Когда капитал используется для спекуляций, а не инвестиций, связь между трудом и капиталом в обществе искажается. Разумеется, как напоминал нам Авраам Линкольн, капитал имеет свои права, достойные их защиты; и частная собственность есть плод труда, в мире она является положительным благом. Эта философия резонировала с взглядами Теодора Рузвельта, который в 1910 г. процитировал слова Линкольна и добавил:

[Мы должны стремиться к] установлению равенства возможностей, ликвидации привилегий и приданию жизни и гражданству каждой отдельной личности наивысшей ценности для нее самой и для всего общества… [в этом случае] общество получит от каждого гражданина максимум того, что он в состоянии создать… Ни один человек не может получить ни доллара, если этот доллар не был им должным образом заработан. Каждый полученный доллар обязан соответствовать оказанным услугам стоимостью в один доллар – не спекуляции акциями, а оказанным услугам [281] Теодор Рузвельт, из речи «Новый национализм», прочитанной им в ходе предвыборной поездки в городке Осаватоми, штат Канзас, 31 августа 1910 г. .

«Не спекуляция акциями, а оказанные услуги» – поистине достойный стандарт. А между тем, когда я смотрю на наше сегодняшнее общество, меня ужасает наша склонность возвышать тех, кто зарабатывает свой хлеб финансами, и недооценивать тех, кто зарабатывает на жизнь реальным трудом. В недавно вышедшей книге «Мастер» [282] Sennett R. The Craftsman. – New Haven, CT: Yale University Press, 2008. ее автор Ричард Сеннет приводит доказательства в пользу той полезной работы, которую вы учились делать: « Мышление неотъемлемо от труда … работа, которая делается руками, питает работу ума… учась хорошо работать, люди учатся управлять собой… и в конечном итоге приходят к тому, что становятся хорошими гражданами» [283] По любопытному совпадению, всего пять дней назад New York Times Magazine опубликовал статью на эту же тему. (Вы можете найти ее через Google.) В статье «Преимущества ручного труда» (The Case for Working with Your Hands) Мэтью Кроуфорд высказывает мнение, что «глубокое удовлетворение от сделанной работы» имеет для мастера большое значение, в частности как подтверждение могущества его разума». . Вы, новоиспеченные выпускники Свободной школы Уильямсона, уже должны знать некоторые из основных составляющих полезного знания, перечисленных автором:

Умение уравновешивать независимость и власть; умение не бороться с сопротивляющимися силами, а поставить их себе на службу; умение выполнять задачи, прилагая «минимум усилий»; умение смотреть на людей и вещи с доброжелательным воображением; и, самое главное, умение играть.

Итак, трудясь в своей механической мастерской, столярном или малярном цехе, на электростанции или даже в вашем саду, вы, молодые мастера, уже постигли многое из того, что важно не только для работы, но и для жизни. Но для того, чтобы прийти к себе, вам придется научиться гораздо большему.

В своем эссе, написанном много десятилетий назад, Вудро Вильсон признавал всю важность того момента, когда молодые люди покидают стены своей alma mater и вступают во взрослую жизнь:

Для большинства людей «приход к себе» представляет собой медленный процесс приобретения опыта, понемногу на каждом этапе жизни. Выпускник колледжа испытывает первый шок на церемонии вручения дипломов, когда осознает, что его детство закончилось и начинается взрослая жизнь. До сих пор вы привыкли относиться к себе как к детям… Но вам еще только предстоит узнать, что мир ожидает вас, и, когда вы это узнаете, это совершит настоящий переворот в вашем мышлении и поведении. Вы учились не ради собственного удовольствия или удовлетворения своего эго, но для того чтобы овладеть полезными навыками и использовать себя на благо общества. Человек, который познал прекрасную тайну правильной жизни, секрет социального и индивидуального благополучия, открыл не только лучший и единственный способ служения миру, но и путь к личному удовлетворению и счастью. Путь, который приведет вас к себе.

Разумеется, вы придете к себе только тогда, когда раскроете все то лучшее, что есть в вас, и удовлетворите свою душу высочайшими достижениями, на которые способны. Только тогда, когда вы узнаете, на что вы способны и что требует ваше сердце… Любой мыслящий человек, который подходит к концу своей жизни и получает в свое распоряжение немного времени и покоя, чтобы оглянуться назад, понимает и признает, что именно то, что было сделано им бескорыстно и для других, и ничто иное, приносит ему наибольшее удовлетворение и гордость и наделяет чувством, что жизнь была прожита им не зря.