Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Литагент Флинта, Жанр: Биология, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Работа подводит итог пятилетним исследованиям (2008–2012 гг.) петроглифов на северо-западе нашей страны, выполненным автором и его соратниками. В предыдущих работах автора был определен доледниковый возраст некоторых петроглифов на северо-западе России (Карелия, Кольский п-ов), что позволило говорить о наличии в позднем палеолите на данной территории бореальной (доледниковой) культуры, представленной пока только этими петроглифами. Датировка производилась геологическими и астрономическими методами. В данной работе автор обосновывает принадлежность данной культуры к первой европейской цивилизации.
Книга предназначена археологам, историкам, геологам и всем интересующимся историей древнего мира, происхождением современного человека, цивилизации и нового вида материи, созданного позднепалеолитическим человеком.
2-е издание, стереотипное.

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Этот факт отлично согласуется и с тем, что мест с петроглифами в Скандинавии значительно больше, чем в Карелии, и что все они найдены местными жителями, чего не находить-то, вот они, все открыты. В то время как в Карелии наряду с петроглифами, которые оказались вскрыты в зоне прибоя, множество наскальных полотен обнаружены в результате планомерных поисков и раскопок учеными (а если работать в этом направлении дальше, так, несомненно, надуться и еще). Как вы считаете, о чем это говорит?

Все эти факты, с учетом датировки онежских петроглифов, позволяют всю наскальную мозаику северо-запада Европы представить в виде стройной и хорошо обоснованной картины по времени ее создания.

Естественно, петроглифы Скандинавии в основном были созданы племенами, которые заселили ее после схода ледника, следуя теплому течению Гольфстрима по берегу моря.

Точно так же, по берегу, следуя теплому течению, до ледниковья был заселен и северо-запад территории современной России. Только берег, в то время, которому следовали, был в другом месте. Это и есть та самая дорога в Гиперборею (рис. 2). Часть ее сохранилась и доступна нашему изучению. Вот вдоль нее можно и нужно искать новые петроглифы. Часть этой дороги покоится под водой или мореной.

Могут ли среди петроглифов Скандинавии, все-таки оказаться и доледниковые петроглифы. Теоретически, почему нет? Люди вполне могли туда плавать. Вполне возможно, что разделяющее восточную Карелию и Скандинавию море (территория современной Карелии и Финляндии) было усеяно островами. И все это пространство, и скандинавский берег, и карельский, и острова и была та самая Гиперборея. На территории Финляндии, кстати, петроглифов нет. Есть только писаница, т. е. изображения наносились красками, этот вид искусства, как я полагаю, был привнесен финно-угорскими племенами, но уже с востока, естественно тоже в постледниковый период.

Практически же из всех скандинавских петроглифов к доледниковым мы можем, пока, отнести только некоторые из петроглифов Немфорсена. И главным образом потому, что среди них также встречается изображение созвездия весла, такое же, как в онежских петроглифах. И это говорит о том, что восточный берег современной Швеции не был отдельным центром, а входил в ареал обитания онежских племен с единой кодовой системой.

Бореальное море в балтийско-беломорской его части представляло, скорее, не море, а широкий мелководный пролив, где не было больших штормов, что создавало благоприятные условия для развития мореходного дела.

* * *

Таким образом, на текущий момент мы констатируем, что западнее гидросистемы Онего – Белое море среди остального наскального творчества присутствие доледниковых его видов представлено в гораздо меньшей степени. Возможно, дело ограничится вообще единичными доледниковыми петроглифами, которые оставили мореплаватели, случайно оказавшиеся в этих местах.

Этим можно объяснить и то обстоятельство, что факт сечения карельских петроглифов ледниковой штриховкой так долго оставался без внимания. Естественно, если б он имел столь же широкое представление среди скандинавских петроглифов, без сомнения этот факт, был бы уже давно отмечен западными учеными, и датировка скандинавских петроглифов была бы соответствующим образом скорректирована. Ну а наши карельские петроглифы, открытые для науки позже скандинавских, стали подгонять в датировках по аналогии уже со скандинавскими.

Вот результат так называемого сравнительно-исторического метода, если при этом не уделяют внимания методам если не абсолютной, то хотя бы относительной датировки.

У меня тоже в голове очень тяжело это укладывалось. Значит, большинству карельских и кольских петроглифов более 30 тыс. лет, а большинству скандинавских не более 6 тыс. лет. Тем не менее при существующих фактах это выглядит именно так.

Надеюсь, что со временем мы сможем более тщательно исследовать и скандинавские петроглифы.

* * *

Смотрите, мы определили уже несколько составляющих, позволяющих нам представить условия рождения и начального этапа развития европейской цивилизации. Мы знаем и примерную начальную численность гиперборейцев, это 100–300 тыс. человек, более расплывчато можем оценить позднюю, перед исходом. Во всяком случае, она существенно превосходила численность других племен, населявших Европу и не случайно до сих пор европеоидная раса по численности является доминирующей. Знаем место основной концентрации гиперборейцев на той территории, которая и сейчас остается сушей, это район онежско-беломорской гидросистемы, и время возникновения европейской цивилизации (40–36 тыс. лет на зад), и врем я ее существования в Гиперборее (приблизительно 40–36 – 18–15 тыс. лет назад). Можем представить, как на протяжении этого времени менялись климатические условия. От мягких, не контрастных переходов между летом и зимой без снега – в начале, до контрастных времен года и наступления суровых снежных зим в конце, для данной территории, завершившихся оледенением.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»

Обсуждение, отзывы о книге «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x