Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации

Здесь есть возможность читать онлайн «Дмитрий Синеокий - Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2015, ISBN: 2015, Издательство: Литагент Флинта, Жанр: Биология, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Работа подводит итог пятилетним исследованиям (2008–2012 гг.) петроглифов на северо-западе нашей страны, выполненным автором и его соратниками. В предыдущих работах автора был определен доледниковый возраст некоторых петроглифов на северо-западе России (Карелия, Кольский п-ов), что позволило говорить о наличии в позднем палеолите на данной территории бореальной (доледниковой) культуры, представленной пока только этими петроглифами. Датировка производилась геологическими и астрономическими методами. В данной работе автор обосновывает принадлежность данной культуры к первой европейской цивилизации.
Книга предназначена археологам, историкам, геологам и всем интересующимся историей древнего мира, происхождением современного человека, цивилизации и нового вида материи, созданного позднепалеолитическим человеком.
2-е издание, стереотипное.

Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Можно полагать, что гиперболический рост численности Разумных в онежское межледниковье начался с возникновения языка, а современный гиперболический рост начался с появления письменности. С чем будет связано начало гиперболического роста численности нового вида (подвида) остается только гадать.

В целом рост численности представителей вида Человек разумный, начиная с момента возникновения вида, на мой взгляд, должен находиться в корреляции с графиком развития информационного поля (рис. 1).

* * *

Сделаем небольшое отступление. В предыдущей главе мы говорили, что средний период климатических циклов на Земле в четвертичный период составляет 40–41 тыс. лет. В этой связи невозможно не обратить внимания, что возникновение новых подвидов нашего вида тоже оказывается кратным такому же порядку.

1. Мы вполне обосновано можем полагать, то стоим на пороге возникновение нового подвида или даже вида.

2. Кроме этого, в наше время появились такие расы, как метисы – смесь монголоидной и европеоидной рас, мулаты – смесь негроидной и европеоидной рас, самбо – смесь монголоидной и негроидной рас.

3. Порядка 40–50 тыс. лет назад начало формирование европеоидной и монголоидной расы.

4. 74–80 тыс. лет назад появляется подвид Человек разумный разумный.

5. 160 тыс. лет на зад появляется подвид Человек разумный идалту.

6. Мы видим, что этой цепочке пропущена дата в 120 тыс. лет назад. Речь идет не об отсутствии останков этого возраста, а о возможности выделении нового подвида. Полагаю это можно отнести на недостаточную изученность.

7. Нет еще достоверного археологического подтверждения расчетам генетиков, относящих появление нашего вида к 200 тыс. лет назад.

* * *

Учитывая вышесказанное, возвращаясь к вопросу о численности населения Человека разумного разных подвидов в момент возникновения языка, можно предположить, что в тех местах, где происходил языковой прорыв, начинался гиперболический рост численности населения.

Где происходила концентрация населения в предцивилизационный период? Там же где и сейчас, несмотря на все блага цивилизации – в зонах комфортного проживания. В то время зона комфортного проживания располагалась на севере Евразии, юге Африки, и вероятно, в горах (Тибет, возможно Кавказ). Можно предположить, что в районе, который мы относим к Гиперборее, проживало от 100 до 300 тыс. человек. А поселения, сравнимые по значению с современными мегаполисами насчитывали 100–500 человек. Подтверждение этому мы видим в Костенках, где, как предполагают исследователи, 40 тыс. лет назад одновременно могло проживать до 200–300 человек. Это очень крупное поселение для того времени, настоящая столица доисторического социума.

Какова была численность наибольших поселений в Гиперборее установить непосредственно раскопками невозможно, поскольку все эти поселения были стерты с лица земли ледником. Останки этих поселений покоятся сейчас где-нибудь под конечной мореной. Но прикинуть эту численность на основе косвенных данных можно.

Смотрите, хотя мы и говорим, что наш вид возник от одной пары в результате мутации, тем не менее для возникновения нового вида существование только родительской пары недостаточно. Поскольку мутации живых организмов, отвечая на изменения окружающей среды, происходит постоянно. А к новому виду приводит лишь та мутация, которая победит к конкурентной борьбе, пройдет естественный отбор, и будет отвечать этим изменениям наилучшим образом. Мутируют же живые организмы абсолютно случайным образом. До естественного отбора они не могут знать, какая из мутаций в результате окажется более жизнеспособной. Поэтому появление любого нового биологического вида возможно только при определенной концентрации особей, при которой количество мутаций достаточная, что бы среди них оказалась та, которая необходима в данный момент. Выборы и демократия, господа. В настоящее время человекообразные обезьяны живут группами по 5—10 особей, в основе которых лежат родственные отношения. Как эти группы назвать: стадо, племя, семья – я не знаю. Следует полагать, что мутации же приводящие к улучшению вида происходили при спаривании особей из разных групп. Следовательно, для получения мутации, которая была бы способна привести к образованию нового, более устойчивого вида на определенной территории должно быть сконцентрировано определенное количество таких семейных групп. Я не хочу в данном случае рассуждать на тему конкретного количества особей, которые должны проживать в этом одном природном ландшафте. Мы здесь говорим о том, что определенные свойства материи, как неживой, как в случае с небом, так и живой, как в случае возникновения нашего вида, проявляются только при достижении определенной плотности данной материи. Этими свойствами не обладают по отдельности составные части этой материи, они возникают только при взаимодействии этих частей.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации»

Обсуждение, отзывы о книге «Бореальная культура позднего палеолита как свидетельство первой европейской цивилизации» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x