Эр Ван Ши - Второй вызов официозу - Палеоантропология

Исходя из всего вышесказанного, теперь можно смело говорить о полицентризме происхождения рас и глубокой древности Homo sapiens, как вида. Однажды, твёрдо обосновавшись на суше, человек, как вид – Homo sapiens – поделившись на популяции, ставшие предтечами больших и малых рас, смог развиваться изолированными коллективами, удалёнными друг от друга, благодаря полученным ещё при своём формировании как вида, рецессивным мутациям. Отсюда – расовые различия и разные уровни развития.

Закономерно, что коэффициент мутаций меньше на истор. родине и больше по мере удаления от неё. Но это же говорит и о меньшей степени влияния гена доминирующего вида – в данном случае, европейского, наиболее развитого, потомки которого в дальнейшем завоевали весь мир, принеся в него свою культуру. Похоже, выживаемость и доминирование этого вида объясняется более суровыми природными условиями, в которых он формировался. Тем популяциям (ныне – обществам, общественным коллективам), где слабо выражено его присутствие, намного сложнее поддерживать уровень цивилизации – они постоянно подвержены центробежным тенденциям в сферу своего иного истор. развития и элементарного расизма и национализма. В то же время при сравнительно небольшой численности популяции преобладают центростремительные тенденции, что является естественным проявлением законов животного мира. Деление на этнические типы, нации и этносы – это уже результат пред-истор. и истор. миграций различных популяций людей совр. вида (неоантропов).

Объяснять эволюционные изменения только смешениями с другими видами – нонсенс, поскольку совершенно не учитывается внутри-видовой процесс, к тому же никогда эти процессы не происходят мгновенно. Во-первых, на резком изменении морфологии головного мозга сказывалось убыстрение темпов освоения окружающей среды и приспособление к новым условиям жизни. Во-вторых, как следствие – увеличение потребления животного белка, необходимого для увеличения мозга при новой морфологической конструкции тела Великого Охотника.

От обезьян (гоминид и гоминин) человека отделяет утеря неск. важных генов, обеспечивающих иммунную защиту от бактериальных и вирусных инфекций и паразитов. Зато отсутствие этих генов сняло ограничения на развитие мозга. Т. о. якобы «смешение популяций» могло не иметь места вообще – всё решали вирусные эпидемии.

Несколько слов о роли вирусов. Вирусы являются двигателями эволюции, переносчиками информации и конструкторами ДНК. Например, ретро-вирусы позволяют подавить реакцию отторжение плода у беременных – генетически наполовину чуждого материала для организма. Известны совр. ретро-вирусы – ВИЧ, вирус Эбола, раковые, оспа и т. д.

Иногда археологи проводят параллели между культурой верхнего палеолита – мадленом – и культурами совр. палео-монголоидных народов азиатского Севера. Но это сходство объясняется не тем, что туда пришли верхне-палеолитические европейские мигранты, а как раз тем, что палео-азиаты находились на уровне мадлена, хотя они и пришли на север довольно поздно (не ранее 3—1 тыс. до н. э.) с территории южнее Амура – Маньчжурии (С. Китай) и Приморья. Что, с другой стороны, позволяет сделать вывод об уровне культурного развития местного с.-кит. населения в данную эпоху.

Совершенно очевидно, что потомки обеих групп европейцев, освоившие Европу после исчезновения ледника, должны были создать собственные культуры и адаптироваться к полярным и заполярным условиям. Одними из потомков грацильных кроманьонцев стали саамы/лопари, у которых за период проживания на Севере с его экстремальными условиями – в 12 тыс. лет – редуцировались мочки ушей, укоротился нос и, возможно, неск. уменьшился и без того небольшой рост. Потомки же «дюжих» неандертальцев разделились на 2 ветви – фальскую/дальскуюи нордическуюрасы. К числу вариантов можно отнести мехтоиднуюрасу.

Фальская раса – малая раса (антропологический тип) в составе европеоидной расы. Выделяется только в типологических расовых классификациях.

Термин «фальская раса» (нем. fälische Rasse ) является изобретением одиозного немецкого теоретика расовых идей Г. Гюнтера. Нек. др. антропологи 1-й пол. 20 в. называли эту расу дальской (по местности Даларне в Швеции) или атлантической . В нек. классификациях фальская раса является вариантом или результатом скрещивания нордической расы – например, у Ф. Паудлера, Э. фон Эйкштедта и Б. Лундмана.