Со Ёсон - Мозг и разум в эпоху виртуальной реальности

Однако возникает много вопросов относительно объективности проведенного эксперимента, который выявил, что даже свобода воли определяется материально в головном мозге. Было неясно, был ли этот промежуток времени между потенциалом готовности и решением, и был ли причиной действия потенциал готовности. Нужно было бы провести еще ряд такого рода экспериментов, но в 1990-х эксперимент Либета повторили только однажды.

Лишь в 2008 году был проведен еще один подобный эксперимент, чтобы подтвердить идею Либета. Немецко-британский исследователь мозга Джон Хейнс (J.D. Haynes) провел эксперимент следующего характера. Перед испытуемыми поставили экран, на этот экран проецировались различные буквы и картинки, которые менялись каждые 0,5 секунды. Также испытуемого помещали в МРТ, и экспериментатор визуально наблюдал за его мозговой активностью. Испытуемый нажимал кнопку правой или левой рукой, глядя на мигающий экран в момент своего решения. Когда экспериментаторы проанализировали весь процесс принятия решений с помощью фМРТ, в результате обнаружилось, что ученые смогли заранее угадать, какое решение примут 14 испытуемых, прежде чем те совершили действие. Удалось заранее узнать, какую кнопку они будут нажимать, прогнозируя их решение с точностью 70 % за 10 секунд до нажатия кнопки [183] Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 357. . Также было установлено, что среди всех областей головного мозга в процессе принятия решений активизировались именно область Бродмана и теменная доля коры головного мозга.

В рамках этого эксперимента следует отметить момент активации соответствующей области мозга. Изменение области мозга наблюдалось уже за 10 секунд до того, как испытуемый предпринимал какие-либо действия. При этом испытуемый не осознавал эту деятельность. В итоге Хейнс сравнивает мозг с айсбергом.

Мой мозг это и есть «Я». При этом наши мысли можно сравнить с айсбергом. То, что мы осознаем, представляет собой лишь вершину айсберга. 90 % этого айсберга находится ниже поверхности воды, и эти 90 % относятся к бессознательным процессам головного мозга. Однако вершина также является частью айсберга, и вместе они – части единого целого [184] Ulrich Schnabel, Der unbewusste Wille, Die Zeit, 2008.: Mein Gehim, das bin ja ich (…) Unsere Gedankentätigkeit sei mit einem Eisberg vergleichbar, Was uns bewusst wird, ist ur dessen Spitze. Neunzig Prozent liegen unter Wasser das sind die uabewussten Prozesse in unserem Gehirn, Aber die Spitze gehört ja zum Eisberg dazu, beide bilden eine Einheit. .

Когда деятельность человека уже начинается, сознательно она еще не переживается. Это основной постулат нейробиологической концепции бессознательности. Бессознательное можно понять двумя способами. Во-первых, нужно принять тот факт, что мозг уже работает, прежде чем «Я» принимает решения. Поэтому мозг сначала ассоциируется с бессознательным, а не с сознательным. Во-вторых, бессознательное состояние изменяется и обогащается под влиянием опыта, например, полученного в детстве или на работе, от культурной среды, окружающих людей и даже средств массовой информации. Вся эта информация скрыта в мозге и проявляется как внезапные решения. Можно сказать, что существует «сознание в сознании», «мозг в мозге» или «я в себе».

Поэтому принятие решений – это не случайность или внезапный порыв, а рациональная необходимость, рассматриваемая таковой в рамках скрытой нейронной активности. В данном случае проявляется то, что было как бы спрятано в мозгу. По словам Хейнса, «Я», «мысль» и «мозг» – это одно и то же понятие. Деятельность мозга выражается неосознанно, а определение включает в себя все, что начинается с бессознательного процесса мозга и проявляется как сознательное действие. Итак, как только мозг принимает какое-то решение, «Я» не сможет этому сопротивляться.

Тем не менее, точность 70 %, которую дает технология фМРТ, требует более точного значения. Оставшиеся 30 % могут быть все-таки связаны с вероятным существованием свободной воли, действующей, несмотря на выбор мозга. Кроме того, необходимо дать определение и чистоте разума, о которой говорят философы, переосмыслив отношения сознания и мозга. Потому что кора головного мозга, кажется, уже определила психическую деятельность испытуемых в рамках проводимых экспериментов. Хейнс говорит, что то, что мы называем свободной волей, – это только ограниченная свободная воля. Поэтому мы можем говорить только о понимаемой нами и желаемой воле.

Ранние психологические взгляды Фрейда относительно сознания сходны с теориями нейронаук относительно работы нейронов. Сходство состоит в том, что сознание является лишь частью бессознательного, а бессознательное, в свою очередь, является нейронной активностью в мозге. Фрейд в своих первых исследованиях, по сути, придерживался классических законов сохранения энергии в физике и того факта, что в организме действуют только физические и химические силы. Следовательно, в основе его исследований лежат идеи монизма. Все это связано с тем, что он пытался объяснить человеческий разум при помощи нейронов.