Кроме того, Шредингер не принимает в рамках своей теории популярный тогда пантеизм Спинозы. Согласно утверждению Спинозы, материя (протяженность) и разум (мысль) являются атрибутами Бога, однако Шредингер не может объяснить жизнь с помощью таких теорий, но он не может это сделать и с помощью известных на тот момент физических открытий. Поэтому он считает, что подобная проблема требует выведения иных законов физики. При этом даже структура биологического организма полностью отличается от других, неживых материальных структур.
Во-первых, квантовая теория открыла наличие в природе не постоянства, а разрывности, что связано с тем фактом, что энергия материи постоянно меняется, в первую очередь это происходит на макроскопическом уровне. Так как ядра атомов, составляющие материю, и электроны вокруг них – это элементы одной системы, а не единое целое, в различных ситуациях вещество принимает одно из нескольких состояний. Это отдельное состояние является определенным энергетическим уровнем атома, но на самом деле атомы имеют различные энергетические уровни, включая самый низкий, почти самый низкий, следующий за ним, самый высокий и т. д. Перемещение в рамках последовательности этих уровней может создавать разные атомы. Во-вторых, объединения атомов тоже соединяются друг с другом одним или несколькими способами, образуя молекулы. Эти молекулы называются «изомерами» [132] Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. с. 91.
, которые имеют различные физические и химические свойства и отличаются расположением атомов в одной и той же молекуле, что демонстрирует различные энергетические уровни.
Сознание и деятельность разума – это пространственные и временные события в организме, можно сказать, статистически определяемые. Очевидно, что наше тело – это подобие машины, которая подчиняется законам природы, но экспериментально было доказано, что движениями тела управляем именно мы, а не какая-то внешняя сила. Тело похоже на сложный механизм, где миллионы клеток работают, общаются и взаимодействуют друг с другом в рамках каких-то немыслимых структур. При этом между клетками генерируются электрохимические импульсы, которые мгновенно изменяют структуру соединения клеток. Данные импульсы и их действие проходят через нейроны и двигают мышцы внешних органов.
Согласно теории Шредингера, мир существует объективно. Таким образом, мир познается только тогда, когда есть сознание, то есть определенные явления, происходящие в мозге. Тем не менее, не вся нервная деятельность в мозге связана с сознанием. Во-первых, в физиологических процессах, которые не сопровождаются сознанием, возникает рефлекторная деятельность. Во-вторых, повторяющиеся повседневные действия, которые связаны с ощущением, восприятием и действием, также могут выполняться неосознанно. То же самое верно для регулярного обучения, но даже при повторяющемся рутинном поведении сознание возвращается, как только обстоятельства или условия деятельности меняются. Это бессознательное состояние привычной и повторяющейся активности нейронов сходно с принципами биологической активности, такими, как пищеварение или частота сердечных сокращений. Даже в случае болезни или другой физической дисгармонии сознание вновь возвращается.
Расхождение между сознательным и бессознательным является коренной причиной появления многих культур. Этическое сознание возникает как решение конфликта между необходимостью и волей. Оно связано с появлением импульсивного «Я», которое мешает сознательной жизни. Категорический императив Канта заключается в двойственности человеческой натуры, в данном случае имеется в виду то, что люди постепенно развиваются от эгоистичных до социальных животных [133] Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. с. 166.
.
Более убедительным аргументом, чем квантовая теория Шредингера, является принцип неопределенности Бора или Гейзенберга. Этот принцип заключается в том, что частицы, такие как фотоны или электроны, координаты или импульс которых неизвестны, образуют Вселенную и природу как таковую. При этом микрочастицы, связанные с фотонами, также содержат наблюдения ученых. Недавно появившаяся квантовая физика также в ходе своих исследований рассматривает акт наблюдения объекта, то есть ситуацию, в которой объект получает свет и отражает его в направлении глаза или устройства наблюдения. При «контакте» наблюдателя и объекта происходит определенный обмен энергией. Даже Бор в своей копенгагенской интерпретации говорит, что каждый раз, когда микро (атомный масштаб) объект взаимодействует с макро (крупномасштабным) объектом, формируется наблюдатель [134] Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 199.
. Наблюдение, с точки зрения философии, не означает акт созерцательного наблюдения объекта субъектом, а вопрос встречи или столкновения одного объекта с другим объектом. Но наблюдение в квантовой физике предполагает, что существует потенциальное состояние, состояние возможности или даже более микроскопическое состояние.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу