Эдди Штерн - One simple thing - почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги

Можете представить этого человека, направив ему добрые пожелания. Когда мы чувствуем себя счастливыми, мы отдаем безусловно. Мы искренне желаем всем мира, легкости и баланса. Сердечная мышца становится крепче.

Теперь о медитации на сложного человека. Не всегда легко, когда мы добираемся до сложного человека, иногда называемого «врагом». Кого мы выкидываем из своего сердца и почему? Мы думаем, что, если впустим их внутрь, они могут воспользоваться нами или мы будем слишком уязвимы. Индийский святой Ним Кароли Баба сказал: «Независимо от того, насколько вы не любите кого-то, никогда не отпускайте их из своего сердца».

Когда мы закрываем свое сердце, мы страдаем и попадаемся в ловушку скорби. Любящая доброта помогает нам. Она меняет динамику отношений и оставляет пространство для открытости. Мы делаем это не для того, чтобы изменить другого человека. Мы делаем это, чтобы трансформировать свое сердце, освободиться от боли, которую несем в себе. Прощение – хороший способ, чтобы развязать узел.

Когда вы садитесь медитировать, убедитесь, что во время повторения фраз ваши глаза, челюсти и плечи расслаблены. Время от времени проверяйте, насколько ваше положение удобно, а тело расслаблено. Позвольте дыханию передавать и освобождать энергию.

Существуют другие техники, которые некоторые учителя дают как способ работы со сложным человеком. Вы можете выбрать подходящий вам.

• Один из способов – почувствовать, что вы создаете больше пространства для самого себя, прежде чем направить любящую доброту сложному человеку. Создайте поле равновесия и невозмутимости перед тем, как начать. В своем теле можете ощутить такие чувства, как баланс и стабильность положения, подобную горе. Некоторые учителя предлагают представить, что сложный человек уязвим, как ребенок. Это позволит почувствовать его хрупкость прежде, чем жесткость. Будда сказал: «Ненависть можно победить только любовью. Это вечный закон».

• Некоторые предлагают напомнить себе, что ваш сложный человек тоже испытывает страдания.

• Постарайтесь культивировать нейтральную энергию, равновесие в теле и уме, невозмутимость в сердце.

• Помните, что для того, кто является сложным человеком для вас, вы тоже можете быть сложным человеком.

• Научитесь отличать правду, которая причиняет боль людям, от правды, которая лечит людей.

Когда мы обнаруживаем, что застряли в противостоянии со сложным человеком, нужно сделать шаг назад. Можно подумать о тех людях, которых любит наш сложный человек, и о тех, кто любит его. Так можно найти нить уважения и немного свободного пространства. В этом свете можно увидеть человеческую природу сложной личности и ощутить, помогает ли это вам двигаться дальше.

В течение дня постарайтесь наполнить добротой повседневные дела. Например,

• во время чистки зубов;

• пока вы одеваетесь;

• когда ложитесь в постель.

Постарайтесь быть открытыми и любознательными. Можно изменить некоторые привычки, или делать что-то иначе, например то, как вы встаете с кровати, едите, говорите или мыслите. Внесите немного осознанности. Поразмыслите о том, куда можно добавить немного больше заботы о себе. Обращайте внимание, когда возникает внутреннее сопротивление, когда вы осуждаете себя, когда вы вынуждены иметь дело с каким-то аспектом себя, который причиняет вам страдание.

Обращайте внимание на окружающих людей и желайте им тех же благ, которые желаете себе. Думайте о своей семье, друзьях и питомцах и желайте им того же. Это привычка добрых пожеланий. Когда она выполняется с чувством, можно увидеть эффект. Он проявляется в вашем ощущении доброты, отношении к себе, ко всем живым существам, природе и всей Вселенной.

Самое живое воспоминание, которое осталось от моего первого занятия йогой, – это ощущение глубокого покоя «завершающего расслабления», постепенного расслабления, которому всегда обучают в конце класса йоги. Мне было четырнадцать или пятнадцать лет в то время, дело происходило в летнем лагере. Я помню, что погружение в это состояние было лишено мыслей, снов или образов. Было ясное ощущение, что, должно быть, так ощущается смерть. Абсолютное ничто, без какого-либо отождествления, времени, места или страха. Я хотел продолжать самостоятельно заниматься йогой дома, но боялся, что не смогу разбудить себя из этого состояния полного расслабления. Возможно, учитель знал какую-то хитрость, чтобы вывести нас из него. Что, если я войду в это состояние и моя мама обнаружит меня в нем и не сможет разбудить? Что, если я застряну там, в этой пустоте? Это был неподдельный страх. Поэтому я не занимался йогой, пока мне не исполнилось восемнадцать или девятнадцать лет, когда я смог найти учителя в Нью-Йорке.