Внутренний СССР - «О текущем моменте» № 8(80), 2008 г.

· «Самобытно-патриотическая» “элита” в постсоветской России, отвергая буржуазный либерализм Запада и прямо указывая на его тупиковость и историческую обречённость, столь же бесчувственно и тупо верит:

O в своём большинстве - в проект православно-монархического «ренессанса» - так называемый «Русский проект» или иначе - «Сергиевский проект» [68];

O в своём меньшинстве - функционеры КПРФ - в неомарксистское социал-демократическое возрождение СССР.

Обе эти подгруппы “элитарных” “патриотов” соответствуют тем кругам на Западе, которые «выше» буржуазного либерализма и непосредственно замыкаются на библейский проект порабощения человечества как таковой в религиозно-культовой либо в светской форме - соответственно. Об их взаимоотношениях сказал ещё А.К.Толстой, тоже в XIX веке: «Идут славянофилы и нигилисты; / У тех и у других ногти не чисты. // Ибо если они не сходятся в теории вероятности / То сходятся в неопрятности (в частности, - в неопрятности мысли: - наше замечание при цитировании). // И потому нет ничего слюнявее и плюгавее / Русского безбожия и православия. // На краю разверстой могилы / Имеют спорить нигилисты и славянофилы…» (“Церемониал погребения тела в бозе усопшего поручика и кавалера Фаддея Козьмича П…”). До этих - вне зависимости от их разногласий по вопросам богословия и социальной организации не доходит следующая историческая данность - в общем-то очевидная при непредвзятом отношении к истории нашей Родины в истории человечества:

O Запад давно порабощён заправилами библейского проекта практически полностью и не способен самостоятельно обрести свободу, но он по-своему «креативен» в русле библейского проекта, поскольку без этого «креатива» он неспособен быть инструментом порабощения остального человечества. «Креативность» США - именно такая «креативность».

O Творческая импотенция православной культуры в России до 1917 г. и марксизма в послесталинском СССР (если говорить не о частностях, пусть даже и выдающихся, таких как «Троица» А.Рублёва или начало эры практической космонавтики, а о системообразующем творчестве: таком как наука, технический и общекультурный прогресс, осмысленная целеустремлённость в собственном эволюционно биологическом развитии [69]) - следствие того, что приняв их, наша страна всякий раз становилась объектом порабощения заправилами библейского проекта, которому сопротивлялась.

Оставаясь 1) под властью библейского проекта и 2) пытаясь выразить в его ограничениях свою уникальную самобытность, - конкурировать с США на уровне стратегического системообразущего «креатива» Россия не может и обречена на поражение. Запад этого не понимает, не понимает этого и Саакашвили, но они это «нутром чуют» и потому ведут себя по отношению к России так, как ведут; и будут продолжать себя вести и впредь также до тех пор, пока не учуют что-то иное - действительно глобально креативное.

Однако возможности победить Запад и освободить его у России есть, и состоят они в реализации добросовестности и творческого потенциала на основе отрицания библейского проекта порабощения человечества во всех его проявлениях. И к этому - преодолению библейского наследия в себе - способен каждый человек, не спрашивая мнения «авторитетов» той или иной “элиты” (типа Солженицына или кого-то ещё) по этому вопросу.

Все переходы через водоразделы эпох осуществлялись именно так: люди по своему разумению, своею волей отказывались поддерживать изжившее себя и начинали творить новое. В результате прежние “элиты” теряли власть и уходили в историческое небытиё. Нынешний рубеж характеризуется тем, что по преодолении его человечество должно, оставив толпо-“элитаризм” в прошлом, войти в человечность - Царствие Божие на Земле, созидаемое усилиями самих людей в Божьем водительстве. Но негодяи убеждают всех в том, что это невозможно. И это истинная правда: для негодяев это невозможно, но если перестать быть негодяем, то это неизбежно…

Поэтому главная наука в наши дни - психология, отличная от графоманства на темы психологии, которая должна дать ключи к выявлению и разрешению личностной и коллективной нравственно-психологической проблематики. На этом пути открываются возможности исключить военно-силовое столкновение с Западом на уровне шестого приоритета обобщённых средств управления [70], т.е. избежать очередной мировой войны. Но для этого надо, прежде всего, - работать над самими собой, чтобы уметь эффективно воздействовать на течение событий в Жизни по своему усмотрению.