Внутренний СССР - О текущем моменте», № 11(71), 2007 г.

Но статус чиновника, обусловленный ролью государственности как института управления, осуществляемого на профессиональной основе , в подавляющем большинстве случаев позволяет чиновнику стать безответственным узурпатором должностных полномочий и тираном, если он - один из проходимцев, для которых государственная власть - кормушка, а не принятая на себя обязанность быть слугой простым гражданам страны, а также и в том случае, если он тупо и безвольно следует корпоративной этике.

Кроме того, реализовать своё право спросить с такого чиновника-проходимца и со всей чиновничьей корпорации в целом в случаях, когда они злоупотребляют государственно-властным статусом, реально может далеко не каждый индивид, юридически признаваемый полноправным гражданином, даже если не вспоминать о такой социальной экзотике как случаи реализации в жизни нравственно-этических принципов, показанных в фильме “Ворошиловский стрелок”, когда мафиозно-корпоративное злоупотребление властью представителей государственности вызывает национально освободительный по своему характеру партизанский произвол представителей угнетаемого ею народа.

Вне зависимости от юридически-правовых процедур (т.е. помимо них) и вне вариаций на тему воплощения в жизнь сценария “Ворошиловского стрелка” это может сделать только индивид, концептуально властный на основе человечного типа строя психики, потому, что именно через таких людей реализуется в жизни принцип «Не в силе Бог, а в Правде!»: «Волхвы не боятся могучих владык, / А княжеский дар им не нужен, / Правдив и свободен их вещий язык / И с Волей Небесною дружен [46] …» (А.С.Пушкин, “Песнь о вещем Олеге”, попытку пародировать которую совершенно напрасно предпринял В.С.Высоцкий).

Когда этот жизненный принцип начинает реализовываться, то неправедно деятельных, включая и злоупотребляющих властью чиновников, начинают преследовать неудачи: проигрыши битв в «подковёрной борьбе», депрессии, «несчастные случаи» и прочая мистика вплоть до скоропостижных смертей от внезапных или своевременно не замеченных тяжёлых недугов и гибели в катастрофах или от рук убийц, пресечения рода и т.п. Хорошо известно, что положение ? обязывает. Но большинство не задумывается о том, что тех, кого положение не обязывает к тому, что дoлжно делать в русле Промысла Божиего, ? оно же и убивает…

Сказанное приводит к вопросу о том типе строя психики, на основе которого концептуально властен В.В.Путин.

Соответственно миропониманию, развитому в Концепции общественной безопасности, человечный тип строя психики среди всего прочего характеризуется принципиальным отказом от употребления дурманов, к числу которых принадлежат и алкогольные напитки.

Между тем, практически все репортажи о торжественных мероприятиях в Кремле (вручение государственных наград и т.п.) показывают, что как минимум шампанское - одна из составляющих ритуала, в котором принимает участие и В.В.Путин.

17 мая 2005 г. В.В.Путин и президент Казахстана Н.Назарбаев были в Челябинске. Во время прогулки по городу, В.В.Путин предложил зайти в кафе и выпить по бокалу пива ( http://pda.nr2.ru/26238.html). В декабре 2005 г. на встрече с президентом Армении Р.С.Кочаряном в сочинской госрезиденции “Бочаров ручей” оба президента тоже пили пиво, и судя по описанию в “Коммерсанте”, инициатором снова был В.В.Путин. Вот как об этом повествует “Коммерсант”:

«- Рекламой “Балтики” занимаемся(выделено нами при цитировании), - с тревогой посмотрел Роберт Кочарян на бокал, на котором, собственно, и было написано это слово.

Господин Путин пожал плечами. Ему, похоже, было всё равно, что рекламировать(выделено нами при цитировании) [47]. - А вы поверните бокал так, чтобы этикетку не было видно,- предложил я. - Или не пейте. Если вас это так беспокоит» (из публикации “Владимир Путин дал СНГ независимость от цен на российский газ” в газете “КоммерсантЪ” (№ 238 (3322) от 17.12.2005 г.) о встрече президента России В.В.Путина с президентом Армении Робертом Кочаряном в сочинской госрезиденции “Бочаров ручей” http://www.kommersant.ru/doc.html?docId=636369).

Есть разные критерии трезвости. Самый строгий из них - вообще никогда, начиная от рождения, не пить ничего, крепче кваса и кефира, и не курить. Но поскольку мы живём в порочной культуре, то такая трезвость - не норма жизни и свойственна не многим. Поэтому следующий по строгости критерий - всё же необратимо вернуться к абсолютной трезвости, чем раньше - тем лучше.