4. Во время сна происходит усвоение ИН, переход её в снятой [по Гегелю] форме в ИС, превращение её в новую порцию ИС, т.е. ИС ( i +1)отличается от ИС i . Здесь i- число засыпанийчпробуждений. Происходит то, что в психологии известно как интериоризация .
5. Психика не может одновременно усваивать новую информацию ( ИН) и принимать ещё более новую (точнее - эта способность ограничена). Поэтому освоение /накопление опыта происходит порциями :когда достигнут ПУ- наступает сон ;когда ИНусвоена, перешла в ИС, когда снова ИН= 0, - наступает пробуждение.
6. В этой циклической (точнее :спиральной) последовательности
старый (освоенный) опыт новый опыт вновь освоенный опыт
проявляется универсальный (философский) принцип (закон) - “отрицание отрицания” :
тезис антитезис синтез (новый тезис)
7. С возрастом субъекта, если даже интенсивность притока ИН не уменьшается (жизнь всегда готова преподнести нам нечто новенькое), темпы роста СН будут уменьшаться за счёт увеличения ИС(знаменателя дроби). Час ребенка длиннее, чем день старика ( Артур Шопенгауэр ). А для младенца, с его ИС близкой к нулю, ПУ достигается действительно в считанные минуты.
Это описание - лишь схема, первое приближение. Но уточнения не могут изменить её качественно, принципиально. И это описание нормы, того, как должно быть. Отклонения от нормы разнообразны.
Например. Переходы от бодрствования ко сну (блокирование каналов поступления ИН) и обратно требуют затрат энергии. Утомление - состояние дефицита энергии. В частности, её может нехватать и для перехода в состояние сна, т.е. как раз для того, чтобы устранить дефицит. Такой порочный круг может стать причиной бессонницы, а также им можно объяснить дискомфорт усталого ребёнка и его капризы.
Понятие “норма” тесно связано с понятием “воплощение”.
Ментал способен влиять на астрал.
Ещё В.И. Вернадский (1863-1945) отметил это, правда придав этому наблюдению, факту форму загадки, парадокса ( 1944) :
Мы сль не есть форма энергии. Как же может она изменять материальные процессы? Вопрос этот до сих пор научно не разрешен. Его поставил впервые (1925), сколько я знаю, американский ученый, родившийся во Львове, математик и биофизик Альфред Лотка. Но решить его он не мог.
Если концентрация ментала достаточна, количество материи переходит [почти по Гегелю ( G.W.F. Hegel , 1770-1831)] в её качество :ментал претерпевает метаморфозу, приобретает астральные свойства, вторгается в виде новых астральных объектов в уже существовавший прежде астрал, тем самым изменяя его, тем самым активно воздействуя на него.
Ментальный объект, не имея пространственных свойств (признаков, характеристик), существует вне пространства или, что то же, существует одновременно во всех областях, точках пространства ;он как бы равномернораспределён, “размазан” по пространству. Это свойство ментала можно рассматривать (это по К.Н. Мхитаряну , 2001) как его голографичность. Концентрация нарушает эту равномерность. Ментал, сконцентрированный в определённом месте, приобретает тем самым пространственные (и другие астральные) свойства. Объект ментальный преобразуется в метафизический.
Уже существующий астрал можно рассматривать как уже сконцентрированный прежде ментал, что также отражено на схеме (рис. Н ) :ментальный объект может быть и (оставаться) фактически ментальным (левый круг), но астральный - всегда фактически метафизический.
Уже существующий физикум можно, аналогично, рассматривать как сконцентрированный когда-то прежде астрал.
И весьма существенно для магической практики, т.е. работы в метафизикуме ради получения результата в физикуме, в частности для практики целительской (оккультно-медицинской), что воздействие ментала на физикум возможно только через астрал, что прямое воздействие ментала на физикум невозможно.
Неживой объект отличается от живого тем, что его дух и душа полностью воплощены, сконцентрированы в теле, находятся в несвободном, связанном состоянии. Он не имеет свободных, самостоятельных элементов ментала и астрала. Его дух (и душа тоже) ПОЛНОСТЬЮ пленён в теле.
Читать дальше