В Ираке началась новая революция, возглавляемая Аббасидами, которые основали свое государство в средние века. Ирак стал столицей государства Аббасидов, и многие страны находились под его управлением. В 1258 году Аббасиды были свергнуты с трона монголами во главе с ханом Хулагу. Монголы захватили и разграбили Багдад и убили большую часть своих жителей, включая халифа и его сыновей. Это было началом серии оккупаций Ирака. Ирак попал под контроль Османской империи в шестнадцатом веке, но с перерывами находился под контролем Ирана.
Фото 7. Британцы в Ираке 5 5 https://grondamorin.com/2017/08/06/nothing iraq-sun-the-under-new-is
Правление Османской империи закончилось Первой мировой войной, а Ирак был оккупирован англичанами и стал под непосредственным руководством королевства. Аль-Садр-отец был лидером, возглавляющим сопротивление новой оккупации вплоть до революции 1920-х годов, которая привела к состоянию королевства Ирак в 1921 году.
Первое иракское правление в современную эпоху и является плодом 20-й народной и национальной революции под руководством ученых (Хавза).
Королевство Ирак было образовано в августе 1921 года. Первым королём Ирака стал Фейсал. Британия сыграла важную роль в управлении делами королевства. Однако национальная оппозиция продолжала добиваться независимости, и ей удалось этого достичь в 1932 году – Ирак встал в ряд первых арабских стран, не зависящих от европейской опеки, а именно британского мандата 6 6 Официальный сайт Величества короля Абдаллы II Хашимиты – Хашимитское Королевство Ирака (1921—1958)
.
Кажется, что королевская эпоха столкнулась с критикой, такой как:
Во-первых, вопиющее вмешательство Великобритании в дела королевства, во-вторых, создание феодализма, сопровождающееся нарушением социальной справедливости, в-третьих, отступления от ценностей и принципов, установленных революцией двадцатого года. В-четвертых, преследование революционеров, особенно Шейха Аль-Халиси и других.
Однако можно сказать, что королевский завет будет лучшим политическим этапом в современной истории по самым важным причинам. Во-первых, в царскую эпоху было построено твердое государство, во-вторых, мирная передача власти, в-третьих, создание инфраструктуры парламентской жизни с гарантиями свободы, в-четвертых, государство уважало ученых, особенно ученых-моджахедов, несмотря на нарушения против них из-за прямого вмешательства Великобритании в администрацию, в-пятых, найти метод сельскохозяйственных инвестиций, объективный по своему времени, сохраняя при этом название феодализма, но это привело и к росту сельского хозяйства, и к созданию стабильного состояния для большинства иракцев, которые жили в случае кочевников и мигрирующих.
Мохаммед аль-Садр (дед Муктады) принадлежит к религиозной семье, известной благочестием и любовью к гражданам, и многие из них являются известными религиозными символами.
Господин Садр (г-н Садр) родился в Аль-Казимии в 1883 году и переехал со своим отцом в Самарру и Наджаф, где изучал усул ал-фикх (методология исламской юриспруденции), логику и философию. Он был известен своим высоким национальным духом и твердой позицией против несправедливости и произвола в период османского правления в Ираке.
Фото 8. Аль-Садр-дед
Он заявил о своей позиции против оккупации, как Британия оккупировала Ирак. Аль-Казимия стала центром жестокого сопротивления оккупантам. Мисс Бель, восточный секретарь Британской службы аккредитации в Багдаде, раскритиковала его в своих отчетах, называя его «злым персонажам», и обвинила его в том, что он конкурирует с принцем Фейсалом и пытается стать первым человеком в Ираке. Британский отчет описывал его ненадежным человеком, и все эти мнения записаны в пользу г-на Садра, поскольку хорошо известно, что англичане описали всех тех, кто выступал против британской оккупации как таковой.
Фото 9. Багдад 1918 года 7 7 https://grondamorin.com/2017/08/06/nothing /iraq-sun-the-under-new-is
Аль-Садр был одним из первых иракских патриотов, возглавляющих национальное сопротивление.
Читать дальше