Надим аль-Аббади - Друг русского медведя. Муктада аль-Садр, который управляет Ираком

Поэтому я подумал, что было бы лучше начать представлять события с начала 20 века до 2017 года, объясняя иностранные интервенции в Ираке и усилия Садра по восстановлению независимости и суверенитета Ирака.

Однако деятельность Садра не сталкивалась только с оппозицией за рубежом, но также была внутренняя оппозиция, которая была представлена партиями, связанными с британским королевством, которым в 1930-х годах противостоял дед аль-Садра и потребовал независимости Ирака и отмену английского мандата на Ирак.

Фото 3. Мохаммед аль-Садр (дед)

Затем появились партии, связанные с Россией, основанные на марксистской мысли, а также партии, связанные с капиталистическим миром, особенно с Америкой, представленной партией «Баас» и Саддамом, как это видит Садр. Поэтому первый Садр (Мухаммад Бакир) противостоял этим тенденциям интеллектуальным и культурным путем через свои трактаты, воплощенные в книгах «Наша экономика» и «Наша философия».

Фото 4. Мохаммед Бакир аль-Садр (дядя)

Доминирование Ирана и США над Ираком усилилось из-за войн Саддама, особенно после вторжения в Кувейт. Поскольку внутреннее давление баасистов снаружи стало инкубатором для иракской оппозиции, которая нашла свой шанс полагаться на поддержку Ирана или Америки, чтобы избавиться от диктаторского режима Саддама, а затем достичь власти.

Аль-Садр-отец (Мохаммед аль-Садр) начал устанавливать правила, которые верили в возможность решения иракской ситуации и смены власти по самообеспечению вдали от Ирана или Америки.

Садр столкнулся с явной религиозной оппозицией, связанной с Ираном, представленной семьей Хакима, которая исторически связана с шахом, а затем с нынешней иранской властью, а также с религиозной оппозицией фонда «Хоэй», связанной с Лондоном. Садр выразил присутствие этой оппозиции в записанном видеоинтервью под названием «Встреча Ал-Ханнаны».

Фото 5. Мохаммед аль-Садр (отец)

Несмотря на его убийство в 1999 году, популярные основы аль-Садра продолжали действовать, основываясь на независимой методологии Садра даже после оккупации Ирака в 2003 году. Основаниями, созданными отцом Садра, являются те, которые сопротивлялись оккупации и освободили Ирак во главе с иракским лидером Моктада аль-Садром, которым в настоящее время занимается явным национальным движением против иностранных вмешательства со стороны США, Ирана и Турции.

Ирак имеет глубокие культурные корни. Ирак является родиной Неандертальской культуры, где были обнаружены археологические останки в пещере Шандар 2 2 Edwards, Owen (March 2010). «The Skeletons of Shanidar Cave». Smithsonian. Retrieved 17 October 2011 . Ирак был центром человеческой культуры в следующий неолитический период, где сельское хозяйство и животноводство появились впервые в мире, а также прямоугольные дома. Ирак, известный в древние классические времена как Месопотамия, был домом для самых древних цивилизаций мира 3 3 Hart/Ron, Duncan (2007) ،A Phoenix Rising; World; Arts Press ،СР.33-ISBN 978-0-9777514-1-9 ALSO; Elsheshtawy Yasser (2004) Planning Middle Eastern Cities Routledge،60 СР.،ISBN 978-0-415-30400-9 .

Фото 6. Месопотамия 4 4 http://www.segodnya.ua/life/stories/ictorii-ot-olecja-buziny-neutikhajushchaja-burja-v-puctyne.html

Поэтому Ирак был известен на международном уровне этим названием. Ирак был колыбелью человеческой цивилизации, Месопотамия была самой большой частью плодородной земли, известной как Плодородный Полумесяц. Местные империи правили Ираком, в первую очередь шумерским, вавилонским и ассирийским. Он также попал под контроль иностранных империй. Арабы были в Ираке, а затем мусульмане покорили империю Сасанидов, при этом власть в Ираке стала исламской в седьмом веке. Ирак стал столицей исламского государства при правительстве Имама Али бин Аби Талиба, который обосновался в Куфе и основал культуру справедливого правительства, заставив иракцев связать с ним интеллектуально и эмоционально.

Затем государство Омейядов доминировало в Ираке и несправедливо правило народом, который восстал под руководством имама Хусейна бин Али. Хусейнская революция потерпела поражение, но она установила у иракцев дух революции и справедливости.