Антон Иванович привык доверять своей интуиции, без нее на этой работе нельзя.
Вызов на ковер? Возможно.
Но начальства он не боялся. Как не робел когда-то перед надменными канадцами из молодежки – знал, что мы умнее и сильнее.
Нет, что-то еще было в этой истории с осами, но оно все время ускользало из поля зрения.
Ах, как бы сейчас пригодилась сейчас информация от китайца! Ответа на конкретные вопросы она, конечно же, не дала бы, но могла бы подтолкнуть мозги в правильном направлении.
– Привет, товарищ Вэньхуа. Знаете, может быть, на Соколе есть небольшой ресторанчик Wok Style, в том месте, где Волоколамка и Ленинградка расходятся? Да-да, в доме с вывеской ВТБ на крыше. Да, это по дороге слева, если из центра. Говорят, там неплохо кормят, заодно и поболтаем. Так вот, жду вас там сегодня в 16:00, обеденный народ к этому времени уже схлынет. Возражения не принимаются.
И еще Сергей Сергеевич любил повторять: «Подобное лечится подобным. Когда на тебя со всей дури прет нападающий противника, не финти, не пытайся его обмануть, а на всей скорости мчись прямо на него. И смотри не на шайбу, а ему в глаза. Тут важна не техническая победа, а психологическая, пусть он сломается прежде чем ударить. Обязательно ошибется. Победа не в руках, а в голове!»
Антон никогда этого не забывал, но на этой работе пользовался советом нечасто. Да и лица противника чаще всего было просто не разглядеть. Он нашел в интернете фильм ВВС «Зигмунд Фрейд. Психоанализ», включил и промотал начало. Судя по картинкам, там рассказывалось о биографии великого доктора. Наконец, появилась обложка книги: FREUD. The interpretation of dreams.
Камера отъехала, и оказалось, что книгу держит в руках некий рыжий джентльмен в вельветовом пиджаке с мятой улыбкой патологоанатома.
Он стоял на фоне книжных полок и с вежливым прищуром смотрел на зрителя.
Антон Иванович прибавил звук.
Мужчина проговорил неизбежные банальности, затем раскрыл книгу и начал зачитывать.
Побежали субтитры.
– По мотивам, которые становятся понятными лишь при выяснении моего собственного исследования сновидений, я из темы о психологии сновидений выделил частичную проблему того, в какой мере моральные побуждения и чувства бодрственной жизни проявляются в сновидениях. Противоречия большинства авторов, замеченные нами относительно деятельности субъекта в сновидении, бросаются нам в глаза и в этом вопросе. Одни утверждают категорически, что сновидение не имеет ничего общего с моральными требованиями, другие же, наоборот, говорят, что моральная природа человека остается неизменной и в сновидении. Ссылка на повседневные наблюдения подтверждает, по-видимому, правильность первого утверждения».
Тут мужчина оторвался от книги и посмотрел куда-то в сторону.
На экране возникло окно с легкими колышащимися занавесками, и сквозь него было видно, как в небе диск луны быстро накрыла тень.
Это кинематографисты для пущего эффекта ускорили лунное затмение.
А мужчина меж тем продолжал.
– Например, Иессен говорит: «Человек не становится во сне ни лучше, ни добродетельнее: наоборот, совесть как бы молчит в сновидениях, человек не испытывает ни жалости, ни сострадания и может совершать с полным безразличием и без всякого последующего раскаяния тягчайшие преступления, кражу, убийство и ограбление».
– Радешток поддерживает эту мысль: «Необходимо принять во внимание, что ход ассоциаций в сновидении и соединение представлений происходят без участия рефлекса, рассудка, эстетического вкуса и моральной оценки; в лучшем случае оценка слаба и налицо полное эстетическое безразличие».
Антон Иванович нажал на «Стоп» и мысленно взмолился: «Ну для кого эти идиоты делают свои фильмы! Если для Мэри, которая вернулась с прогулки, где подруга ей рассказала о том, что видела сегодня во сне, то мимо. Если для студента, который не успел подготовиться к экзамену, тоже мимо. Для меня? Для того чтобы я, наконец, выключил это тупое видео и сам нашел книжку? Тогда верно! Именно это мне сейчас и хочется сделать».
Но Антон Иванович снова нажал «Пуск».
– Фолькельт развивает тему: «Особенно ярко это проявляется, как каждому известно, в сновидениях с сексуальным содержанием. Подобно тому, как сам спящий лишается совершено стыдливости и утрачивает какое бы то ни было нравственное чувство и суждение, – в таком же виде представляются ему и другие, даже самые уважаемые люди. Он видит такие их поступки, которые в бодрственном состоянии он не решился бы им приписать».
Читать дальше