Александр Кваша - Философия творения. Монография

Универсалия это оператор, которым определяют предельно общий смысл противоположности. Универсалиями, как правило, являются категории или понятия. По числу противоположностей, универсалий в объекте также три: концепция , образ и закономерность .

В едином методе мышления операторы могут обновлять свой смысл или в синтезе развиваться в новый смысл. Для понимания этих процессов нам необходимо определить сущность понятия «смысл».

В признанных источниках понятие «Смысл» трактуют как: а) сущность феномена (редкое явление) в мышлении, которое трудно постичь ( синтезированное определение из двух источников ) [33, 34]; б) внутреннее содержание, значение чего-либо, то, что может быть понято [35]; в) внеположная сущность феномена, оправдывающая его существование, связывая его с более широким пластом реальности [36]; г) в других энциклопедиях и словарях синонимами понятия «Смысл» являются «ценность», «польза», «значение», «целесообразность», «рациональность» и так далее.

Если из противоположностей определений понятия «Смысл», в указанных выше источниках, выделить универсалии ( концепция, образ и закономерность ) и синтезировать из них новые противоположности ( концептуальную, образную и закономерную ), то мы получим сущность исследуемого понятия, в виде его нового определения: « Смысл любого объекта (то есть его ценность, польза и значение) есть феномен (или явление) равновесия его противоположностей в сознании людей и их социумов ».

Иными словами, любой объект будет обладать смыслом ( ценностью , пользой и значением ) в сознании людей и их социумов только тогда, когда его противоположности ( концептуальная , образная и закономерная ) будут согласованы и иметь между собой минимальный уровень противоречий.

Если же в объекте нет равновесия между его противоположностями (то есть они не согласованы и имеют существенные противоречия между собой), то этот объект в нашем сознании не имеет смысла ( ценности, пользы и значения ).

Например, если дом по проекту будет красивым , экономичным и безопасным , то в проекте появляется смысл в его строительстве. Если же дом по проекту будет красивым и безопасным, но не экономичным, то его строительство по такому проекту будет бессмысленным занятием.

Противоречия между противоположностями никогда и никуда не исчезают. Их уровень соответствует субъективному уровню познания действительности.

В качестве примера можно привести практику применения триады М. Витрувия [37], в которой: а) « красота » есть концептуальная универсалия; б) « польза » есть образная универсалия; в) « прочность » есть закономерная универсалия архитектурных идей.

Если конструктор, по естественному желанию «застраховать себя», сделает в проекте конструкцию сверх расчета массивной и прочной (то есть, более безопасной ), то экономической целесообразности (то есть, пользы ) в этом не будет и конструкция не станет более эстетичной и совершенней (то есть, более красивой ) в изготовлении и применении.

Здесь, конструктор закономерной универсалией «прочность» изменил закономерную противоположность конструкции и, тем самым, повысил уровень противоречий между всеми тремя ее противоположностями: «безопасность» (универсалия – прочность ), «экономика» (универсалия – польза ) и «эстетика» (универсалия – красота ). Исходя из этого, изготовление и применение массивной, дорогой и уродливой конструкции станет бессмысленным занятием.

Эти противоречия непременно заставят конструктора сделать расчет конструкции на проектные нагрузки, в котором будут определены оптимальные противоположности и их равновесие. В итоге, в проекте на конструкцию возникнет смысл и на практике конструкция станет безопасной (прочной), экономичной (полезной) и эстетичной (красивой).

В едином методе мышления мы имеем два основных принципа смыслового развития:

* « Смыслы всех объектов и их операторов взаимосвязаны и взаимозависимы друг с другом цепочками смыслового развития »;

* « Всякий объект от объектов-прототипов в творческом облаке имеет одну главную, кратчайшую логическую цепочку смыслового развития и массу второстепенных, обходных и приближенных к ней цепочек ».