Л. С. Вар - Дивные были. Серия «Конспекты иного мирА»

Госпожа всенепорочная,

Без истленья Бога родшая,

Незакатная звезда.

Радуйся, о благодатная!

Ты молитвы влага росная

Живоносная вода! М

В келию вступили два Ангела с ветвями в руках, за ними Сама Богородица, двенадцать дев, потом св. Иоанн Предтеча и Иоанн Богослов.

Царица Небесная имела на себе мантию блестящую, несказанной красоты. На голове Её была корона, чудная, сиявшая таким светом, что нельзя было смотреть глазами, равно как и на Самое Лицо Царицы Небесной.

Батюшка стоял пред Нею; и говорила Она с ним столь милостиво, как бы с родным человеком.

Видение продолжалось долго. Она сказала о. Серафиму: «Скоро, любимиче Мой, будешь с Нами!» – и благословила его. В

***

Двенадцать раз являлась прп. Серафиму в земной жизни Божия Матерь. Никому из святых не было этой милости – он избранник Её, возлюбленный, чтобы пророчествовать, что последнее спасение, когда, кажется, надеяться уже не на что, даётся заступничеством Божией Матери. АШ

***

фото: На саровской горе – необыкновенное сияние явления Пресвятой Богородицы.

1825г. Осенью Матерь Божия и с Нею двое святых явились в сонном видении о. Серафиму. Она разрешила ему совершенно оставить затвор.

Побывать у старца стремились многие православные люди со всех концов страны. Имя подвижника стало передаваться из уст в уста повсеместно. ТД

***

Богатые и бедные, ожидали его, толпясь около паперти. Когда он показался в церковных дверях, глаза всех были устремлены на него. Высокий лоб и все черты его подвижного лица сияли радостью от причащения св. Тайн; в глазах его, больших и голубых, горел блеск ума и мысли. Он медленно сходил со ступеней паперти и, несмотря на прихрамывание и горб на плече, казался и был величаво прекрасен. ПА**

***

Батюшка производил на всех такое обаятельное, а иногда и потрясающее впечатление, что люди уходили от него в восторге, а иные – в рыданиях, и почти все – утешенные, обрадованные, приподнятые, точно в каждого из них он впрыскивал жизненную силу, светлую радость, крепость в добре, желание исправления.

Кратко сказать: пламенный Серафим зажигал людей «огнем и благодатным духом» возрождения. Это нам даже трудно представить. И только из рассказов да из необыкновенных благих последствий мы догадываемся и видим: что за чрезвычайная сила таилась и действовала в «убогом» и скорченном старце!

От него люди улетали точно на крыльях! В

Все потом открыто признавались, что беседы его снимали с их глаз как бы некую завесу, озаряли умы их светом духовного просвещения и возбуждали в душе решимость исправить свою жизнь. ДА

***

Посетители все увеличивались: иногда количество их доходило до двух тысяч человек в день. Весь монастырский двор наполнен был народом, жаждавшим увидеть святого старца или получить от него благословение, а уж побеседовать с ним считалось особым счастьем. В

***

Настоятель с некоторым недоумением говорил: «Когда о. Серафим жил в пустыне, то закрыл все входы к себе деревьями, чтобы народ не ходил. А теперь стал принимать к себе всех, и мне до полуночи нет возможности закрыть ворот монастырских». ДА

***

Чтобы не нарушать быт и порядки монастыря, старец уходил днем на Ближнюю пустыньку. И народ устремлялся к нему туда. Преподобный принимал, сидя на завалинке своей убогой хижины. Творил он молитву в лесу пред ликом Богоматери, поставленным на вековой сосне. Вместе с о. Серафимом молились и все богомольцы. Чудная картина! В

Над смолкнувшей поляной как будто тихий ангел пролетал… ТД

***

Ближняя пустынька – удивительное место! Когда 70-летний старец после затвора первый раз вышел из монастыря, то в лесу вблизи реки Саровки вот что было…

***

Как это сам батюшка Серафим многим постоянно говорил, на берегу увидал он Божию Матерь, а на пригорке двух апостолов. Она ударила землю жезлом так, что вскипел из земли источник фонтаном светлой воды (затем Она дала указания об устроений Дивеевской обители – о чем будет написано далее).

На месте, где стояли пречистые стопы Ее, где вскипел из земли источник, о. Серафим решил выкопать колодезь. В течение двух недель занимался постройкой сруба, обкладыванием его камнями. Оттого этот колодезь и прозван был «Серафимовым».