Парикмахеры «второго сорта», имея необходимые документы, опыт, мастерство, не имеют внутренней свободы, «права», отказать людям «первого сорта», заботящимся о чистоте расы, но не о чистоте тела.
– Надо было пригрозить им сдачей в КВД или СЭС, – сказала я.
И услышала ответ «младшего брата», вернее, «сестры»:
– Если бы вы были нашей хозяйкой, вы бы их мигом на место поставили.
Даже не предполагалось, что они сами могут дать отпор «первосортным».
2015 г.
Каину дай раскаянье…
И не забудь про меня
(Булат Окуджава)
В пустом зале супермаркета две азиатки в униформе протирали полки и щебетали на родном языке, должно быть, о делах житейских. В «колбасном» отделе материализовалась сарделеподобная продавщица и гаркнула из-под пергидрольной соломы на голове: «Вы почему тут разговариваете на своемязыке?!». Девушки смолкли. «Сарделька» не унималась: «Ишь, вышли в зал и разговаривают по-своему!». Тогда одна из девчонок тихонько сказала: «Извините, пожалуйста, больше не будем».
– Sorry, is in your shop allowed to speak only russian? – обратилась я к «колбаснице».
– Чего? – через паузу ошарашенно спросила она.
– Я спрашиваю, у вас в магазине разрешено говорить только по-русски? Или русским можнона любом языке?
– Можно, – тупо отозвалась ку-клус-клановка.
– Вот, спасибо, тогда колбаски мне взвесьте, пожалуйста.
Я вспомнила сценку в этом же магазине пару дней назад. Две сотрудницы (славянской внешности) выкладывали товар и громко, сварливо, на русском языке, препирались по поводу, кто из них, в чем виноват. То ли в «колбасном» другая смена была, то ли менеджер глуховата, а может, сама принимала участие в дискуссии, но никого не смущало присутствие покупателей и неэтичное поведение персонала.
Мои знакомые ереванские армяне очень требовательно относятся к своему русскому языку, и, хотя грамотно, почти без акцента, говорят по-русски (и по-английски), периодически извинялись за «плохой» язык. Я решила «закрыть тему»:
– Представьте, что я в Ереване говорю по-армянски. Интересно, насколько идеально бы у меня получалось?
– Столько лет среди русских живет, а все не научится чисто говорить! – «поливала» соседа знакомая бабуля.
– А вы – сколько лет среди греков и армян живете?
– Почти всю жизнь.
– Скажите: «Цавт танем»
– Цавутаным
– Говорили вам эту фразу?
– Говорила соседка, когда помогала за мамой ухаживать. Еще говорили…
– Эх, вы, столько лет вам говорят такие хорошие слова, а вы всё не можете научиться чисто по-армянски говорить. Знаете, как переводится?
– Нет, чувствую только, что-то хорошее, успокоительное.
– Конечно – «возьму твою боль» означает.
– Ох, ты! – всплеснула старушка руками.
Потом вздохнула горестно:
– Грешница я! Сказано, не судите, да не судимы будете, а я языком своим дурным грешу.
– Ничего, Ивановна, главное, каетесь.
2015 г.
…Приведённые факты, говорят о том, что сквернословие – это одна
из главных социальных проблем нашего общества.
(Татьяна Ишина)
Экзотические южные цветы на клумбах перед городским театром притягивали отдыхающих и местных жителей, они роились вокруг них, устраивались на вычурных скамейках сквера, жужжали каждый о своем в тени причудливо подстриженных деревьев. Мы с сынишкой тоже присели отдохнуть после репетиции. Из дверей театра выпорхнула стайка возбужденных подростков, покружила в поисках свободного местечка и опустилась рядом с нами, продолжая громко «чирикать». Через некоторое время мой лингвистичный ребенок заинтересованно спросил: «Мам, а на каком языке они говорят?». Я прислушалась. Они говорили на «нем» – великом и могучем, матерном русском языке, да так виртуозно, умудряясь не употреблять ни одного не матерного слова, что нетренированному детскому уху трудно было уловить смысл разговора. Впрочем, я тоже с трудом понимала суть беседы. Мальчишки лет по двенадцать – тринадцать говорили громко, ничуть не смущаясь присутствием посторонних. Словарный запас, правда, был маловат, не то, что у моей знакомой доярки, умевшей обложить непослушную корову, этажей этак в пять, с упоминанием одномандатных округов, потому вариаций у пацанов получалось немного. Болтовня напоминала «бородатый» анекдот про строителей, несущих носилки с бетоном, использующих в пререканиях слова только с приставкой «ху». Но какие их годы?
Читать дальше