Андрей Тихомиров - Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете

Здесь есть возможность читать онлайн «Андрей Тихомиров - Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Книга Притчей Соломоновых представляет собой сборник изречений израильских мудрецов. В книге Екклесиаста, или Проповедника, изображается суета и бессмысленность всего земного. Книга Песни песней Соломона – любовно-эротическая поэма. Богословы приписывают ее царю Соломону и толкуют как выражение обоюдной любви между богом и его «избранным народом» (в иудаизме) или между Христом и церковью (в христианстве). Книга Плач Иеремии представляет собой поэму, посвященную гибели Иерусалима.

Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

2 чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. (Внушение рассудительности).

3 ибо мёд источают уста чужой жены, и мягче елея речь её; (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).

4 но последствия от неё горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).

5 ноги её нисходят к смерти, стопы её достигают преисподней. (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).

6 Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни её, то пути её непостоянны, и ты не узнаешь их. (Имеются в книге притчи, которые предостерегают от нецеломудрия).

7 Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих. (Главное – твердость в пути).

8 Держи дальше от неё путь твой и не подходи близко к дверям дома её, (Главное – твердость в пути).

9 чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; (Возможны всяческие болезни).

10 чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома. (Возможны напрасные труды и хлопоты).

11 И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твоё будут истощены, – (Человек может быть в отчаянии).

12 и скажешь: «зачем я ненавидел наставление, и сердце моё пренебрегало обличением, (Человек терзается о том, что был непослушен).

13 и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: (Человек терзается о том, что был непослушен).

14 едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!» (Человек терзается о том, что был непослушен).

15 Пей воду из твоего водоёма и текущую из твоего колодезя. (Аналогия с водой из колодца-водоёма).

16 Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод – по площадям; (Аналогия с водой из колодца-водоёма).

17 пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. (Один хозяин лучше!).

18 Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, (Благословение источника).

19 любезною ланью и прекрасною серною: груди её да упоявают тебя во всякое время, любовью её услаждайся постоянно. (Наслаждение любовью).

20 И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? (Осуждение адюльтера).

21 Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его. (Бог якобы имеет очи-глаза, которыми «измеряет» пути человека).

22 Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: (Беззаконные – те, кто нарушают законы).

23 он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется. (Перед смертью жрецы-священники «давали наставления»).

Глава 6

1 Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, – (Поручение за другого человека).

2 ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих. (Поручитель попал в ловушку).

3 Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего; (Рекомендация поведения в случае поручительства).

4 не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим; (Вежды – глаза, очи, веки).

5 спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова. (Аналогия с охотой).

6 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым. (Аналогия с жизнью животных).

7 Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя; (Аналогия с руководством).

8 но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. (Аналогия с работой хлебозаготовителя).

9 Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего? (Повеление пробуждения от сна).

10 Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: (Повеление пробуждения от сна).

11 и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. (Аналогия с бедностью и разбоем).

12 Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами, (Нечестивцы не дремлют!).

13 мигает глазами своими, говорит ногами своими, даёт знаки пальцами своими; (Нечестивцы не дремлют!).

14 коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры. (Нечестивцы не дремлют!).

15 Зато внезапно придёт погибель его, вдруг будет разбит – без исцеления. (Нечестивцы якобы погибнут!).

16 Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его: («Священные» цифры здесь предстают в негативном свете)

17 глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную, (Нечестивцы не дремлют!).

18 сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству, (Нечестивцы не дремлют!).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете»

Обсуждение, отзывы о книге «Книги Притчей, Екклесиаста, Песни Песней и Плач Иеремии. Наука о Ветхом Завете» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x