Валериан П. - Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника

Здесь есть возможность читать онлайн «Валериан П. - Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, Биографии и Мемуары, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Говорят, что старость – время разбрасывать камни, а это занятие хлопотливое и подчас совсем не в радость. Кому приятно выставлять всем напоказ свои «скелеты в шкафу». И потом, память тоже штука капризная: сегодня служит нам верой и правдой, а завтра – поминай, как звали. Вот и пишут мемуары, кто может. Я тоже взялся за это неблагодарное дело. Что получилось, вам судить.

Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Конрад Магдебургский был умерщвлён в 1233 г., но «охота на ведьм» с этим не прекратилась. Около 1286 г. При папе Гонории IV , началось преследование секты немецких еретиков, проповедовавших отказ от ношения одежды и физического труда. Это, по их мнению, возвратило бы людям статус блаженного неведения, в котором Адам и Ева пребывали в раю. Церковь сразу же поняла, какую опасность таят в себе такие воззрения и на еретиков начались гонения.

В 1307 году состоялся суд над английскими членами ордена Тамплиеров (Храмовников) . Им вменялось в вину следующее: поклонение Дьяволу в облике кота, идолопоклонство, ношение специальных подвязок, которые были освящены приложением к голове идола, отречение от Христовой веры, гомосексуализм, включая гомосексуальный ритуал посвящения в члены Ордена, во время которого неофит был обязан целовать своего будущего «шефа» в пупок, анус, крестец, и фаллос. Утверждалось, будто Храмовники не признавали святого причастия и что духовники Ордена опускали слова «сие есть тело моё» при чтении соответствующего канона Мессы. Большинство членов Ордена признали себя виновными по ряду обвинений, в частности, в вероотступничестве, надругательстве над распятием, непотребных поцелуях и мужеложстве. Одни сделали это под пытками, другие без применения пыток, просто из страха перед ними. Великий Магистр Ордена и наставник от Нормандии был сожжён живьём на костре в Париже в 1314 году. Перед казнью он заявил, что все признания, сделанные Храмовниками, были сфабрикованы Инквизицией.

Говорят, что идолом, в поклонении которому обвиняли Храмовников, была человеческая голова с черными курчавыми волосами. Они называли ее « Багомет », что вероятно есть искажённая форма слова «Магомет». Некоторые говорили, что это была голова первого Великого магистра, «который сделал нас тем, кем мы стали и не оставил нас и по сей день». Голова была вся усыпана драгоценностями, а ее бледный лик внушал ужас.

Особенно дурным признаком считались кушаки , якобы освящённые контактом с головой идола, т.к. они наводили мысль о влиянии катаров, «совершенные» из которых тоже носили черные туники, перехваченные верёвками у пояса, как кушаками. Чтобы не выделяться во время преследований, катары одевались, как все, пряча свои чудодейственные пояса под одеждой. Именно в этой связи люди покрывались холодным потом при одном упоминании о «верёвке Храмовника».

В 1388 году Инквизиция выявила ещё одну секту еретиков. Один человек признался под пыткой, что в районе Турина «действует» группа людей, именовавших себя «вальденсианами». Эти люди поклонялись Великому Красному Дракону из «Откровения» Иоанна, творцу мира, который, якобы, более могущественен на земле, чем сам Господь-Бог. Они говорили, что Иисус Христос всего лишь простой смертный, сын Иосифа, а не Сын Божий. У них были свои обряды, сопровождавшиеся оргиями. По вступлении в секту неофит должен был выпить снадобье, приготовленное из экскрементов жабы и оно, якобы, действовало так сильно, что принявший его уже никогда не мог выйти из секты.

В 1453 году в Тюрингии была открыта секта Братьев Христа. Они занимались самобичеванием и утверждали, что власть над людьми снова перейдёт к Сатане, который изгонит Христа с небес. Они также устраивали оргии и празднества по ночам.

Говорят, что в начале следующего столетия вся Богемия буквально кишела люциферанами. В Италии папа Юлий II приказал Инквизитору возбудить дело против «некоей секты», члены которой отвергали Христову веру, топтали распятия, издевались над таинством святого причастия и считали Дьявола своим святым покровителем, давая ему обет послушания и почитания. Однако, к этому времени в поле зрения недремлющего ока Инквизиции попали безбожники другого сорта. Начались преследования ведьм».

Размышления на тему…

…Такая, вот, история с географией. История в лицах и событиях. Как бы «обратная сторона Луны», невидимая подоплёка исторических событий, связующая их воедино, как бусинки на нитке, придающая им всем сакральный смысл и раскрывающая их тайную причинно-следственную связь. Есть о чем подумать, над чем поразмышлять. Но не это главное. Здесь важно понять опасность, которую таит увлечение оккультными знаниями. Ведь, всякий раз, когда я, разжигаемый нездоровым (можно сказать, хамским) любопытством, вторгался в эту область, на меня обрушивалась какая-нибудь жизненная неприятность. Что-то ломалось в моем и так плохо отлаженном духовном строе, я круто сворачивал с намеченного пути, катился вниз, в первозданный хаос. Вот и сейчас, я буквально балансирую на грани… духовного распада. Или он уже начался, а я этого не заметил, и теперь трепыхаюсь, как выброшенная на берег рыба?…

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника»

Обсуждение, отзывы о книге «Такая вот жизнь, братец – 6. Записки шестидесятника» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x