Назардод Джонбобоев - Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока

Здесь есть возможность читать онлайн «Назардод Джонбобоев - Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: russian_contemporary, Историческая проза, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данный сборник рассказов основан на легендах и фольклоре народа Советского Бадахшана (Памира), также приведены некоторые аналитические статьи, основанные на собственном опыте автора книги. Она будет интересна каждому человеку, связанному корнями, происхождением, любопытством или интересом с Памиром. Читатель сможет окунуться через маленькие зарисовки и рассказы – воспоминания автора – в разные временные отрезки жизни на Памире: досоветский, советский и частично постсоветский период.

Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Одновременно с этим, русские казаки следили и контролировали афганских торговцев, чтобы они не могли перевозить опиум для продажи его на правый берег реки Пяндж. Офицеры Памирского отряда часто встречались с жителями приграничных кишлаков, где в основном жили курильщики опиума, разъясняли этим гражданам о пагубных действиях опиума на здоровье человека.

Для ставших обездоленными и безземельных семей начальники отряда давали письменное разрешение на переселения в новые места, где имелась возможность освоения пахотных земель. Кроме этого Памирский отряд стал оказывать помощь таким семьям в строительстве водоканалов, выдавал в кредит семена зерновых злаков с условием возврата зерна осенью с минимальной прибавкой. В результате реализации этих мер, многие семьи из Рушана, Бартанга и Шугнана были заселены в долинах Гунда и Шахдары.

Однако карательных мер против наркоторговцев и употребляющих опиум, русские не могли принимать, так как их уполномочие было ограниченно тем, чтобы не вмешиваться во внутренние дела и деятельность местной общины. Но и то что делали и удалось сделать в период правления царской России по уменьшению потребления опиума, со стороны местного населения на Памире вполне похвально. Иначе бы в то смутное время, афганский опиум превратил всех жителей горного края в наркоманов.

– Советские времена

В советские времена, начиная с двадцатых годов девятнадцатого века, то есть со дня установления советской власти на Памире борьба с опиумом и его потребителями становится одной из первоочередных задач новой власти. И в решении этой задачи наряду с правоохранительными органами была подключена вся общественность районов и кишлаков. Весьма весомый вклад в борьбу с афганскими наркоторговцами и наркоманами внесла молодежь и комсомольская организация. Члены этой организации повсеместно в горных кишлаках стали задерживать афганских контрабандистов переправляющих опиум на советскую территорию и передавали их для наказания правоохранительным органам. А курильщикам опиума на местах наряду с ограничением доступа к опиуму создавали обстановку презрительного отношения к ним со стороны населения. Очень важно отметить здесь тот факт, что в то время среди молодых людей и мужчин до пятидесяти лет не было ни одного употребляющего опиум, либо гашиш. Наоборот, все они единым фронтом боролись за искоренение наркотиков из жизни жителей более старшего поколения своего родного края. Как известно основную работу по искоренению наркотиков выполняли милиционеры. Они не только честно и добросовестно выполняли свою служебную обязанность, но также выполняли свою работу в тесном контакте с общественностью города и кишлаков. Это стало главным фактором успешной работы милиции по борьбе с незаконным оборотом наркотических веществ. Вместе с тем, в те годы с поступлением опиума из Афганистана для милиции превратилось в неимоверно трудную работу. Государственная граница продолжала оставаться открытой. Кроме того начиная с 1922 по 1936 год не только жителям Афганистана, но и других приграничных с Памиром регионов, было разрешено проходить границу и жить на советской стороне Памира. Тогда, покидая свои прежние места жительства, из соседних стран на Памир перешли десятки тысяч семейств, среди которых было немало тех, кто уже был заядлым наркоманом. Так, как наркоманы на новом месте без опиума не могли жить, они частенько возвращались в Афганистан и с собой приносили опиум. Такое положение значительно затрудняло работу милиции по профилактике опиума по области. Но милиция продолжала свою работу. Выявленные контрабандисты многочисленно были задержаны и впоследствии были наказаны по закону.

В 1936 году граница между СССР и Афганистаном была закрыта. В кишлаках расположенных в приграничных районах ГБАО создавались пограничные заставы. И пограничники при поддержке местного населения стали пересекать нарушения госграницы. Трансфер опиума на Памир казалось надежно перекрыт, но на опиум все еще был спрос. В соседнем кыргызском городе Ош возделыванием опиумного мака в фармацевтических целях занималось два хозяйства. Как в прошлом, так и сегодня торговля наркотиками является самим высокодоходным бизнесом. Отдельные ошские водители стали перевозить и реализовывать опиум на Памире. В большинстве случаях милиция их задерживала, но бывали случаи, где милиция не могла пересечь незаконность их деятельности. Потребительский спрос к тому времени стал минимальным, потому что основными потребителями опиума были одни старики и пожилые люди, многие из которых использовали опиум только в качестве допинга и противоядия при укусе змей и других ядовитых насекомых. В целом, в то время опиум уже не был так распространён и доступен как до 1936 —го года и думалось, что в скором времени с наркоманией на Памире будет покончено, но, к большому сожалению это оказалось только мечтой.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Генри Хаггард - Жемчужина востока
Генри Хаггард
Джурахон Маматов - Памирские рассказы
Джурахон Маматов
Александр Немировский - Мифы и легенды Древнего Востока
Александр Немировский
Александр Немировский - Мифы древности - Ближний Восток
Александр Немировский
Гарриет Уайтхорн - Тайна Жемчужины Востока
Гарриет Уайтхорн
Отзывы о книге «Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока»

Обсуждение, отзывы о книге «Памирские мифы и зарисовки. Жемчужины востока» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x