Дмитрий Кноблох - Метод разумного анархизма. Или краткий план перехода от государства к конфедерации

За века своего существования, государство во всех его проявлениях, научило общество довольствоваться малым и молчать, безропотно наблюдая за тем, как элита государства купается в роскоши. Это давно уже стало нормой в общественной жизни и данная несправедливость гнева уже не вызывает даже у меня, пускай сидят на золотых унитазах, дай бог здоровья. Но, что у меня вызывает справедливое негодование, так это то, как устроено современное общество. И больше всего меня в данном обществе раздражает социальная несправедливость и узаконенная эксплуатация человеком человека и природы. Итак, я стал искать альтернативу данному обществу.

Являясь в душе анархистом и социалистом, я начал обращаться к различным литературным и историческим источникам, дабы найти какое-либо более-менее толковое руководство к действию. Так как то, что я делал раньше на поприще улучшения общественной жизни и экологической ситуации мне показалось смешным и малоэффективным.

Получив дополнительную информацию, которую я помножил на свои изыскания в сфере исследования социальных взаимоотношений в обществе, у меня появились кое какие мыслишки на данный счет. Но опять же эмпирическим путем, мной было установлено, что доказывать свою точку зрения в ходе личных споров или «постов» в социальных сетях Интернета дело совершенно бестолковое и неблагодарное, вот я и решил систематизировать и перенести свои мысли об устройстве общества на бумагу, полагая, что если они кому- либо интересны их прочтут, ну а если кто не согласен или не до конца понимает, о чем я говорю, то будут иметь дополнительную возможность ознакомиться с ними или переосмыслить, если конечно сочтут это необходимым. Вот так родилась идея написать данную книгу.

Я отдаю себе отчет что мой слог далек от классического, а сам текст может показаться наивным и поверхностным. Но я и не ставил себе задачу высоко научных и глубоких теоретических исследований, моя цель – это привлечение внимания к актуальным, на мой взгляд проблемам, поиск единомышленников и объединения в борьбе за будущие нашего общества.

Так что мое приветствие тебе, товарищ. Почему товарищ? Да потому что так уж повелось, что того, кто разделяет с тобой какое-то дело, испокон веков зовут товарищем. А общее дело для нас эти строки, которые ты читаешь, ибо, коль ты их читаешь то тебе не все равно, что творится в обществе, тебя окружающем, так как ты открыл не развлекательную беллетристику или комикс, а в принципе довольно скучную книгу, размышления некого сторонника либерального коммунизма, анархизма по-нашему, о том, как может изменится в лучшую сторону бытие индивидуумов если они предпочтут рабской идеологии, которую веками в наших умах насаждает государство, философию свободных людей привыкших принимать решения самостоятельно, имеющих гордость и самоуважение и не приученных кланяться разным там царькам.

А ежели тебе, товарищ, не все равно, что происходит в том мире, котором тебе довелось блюсти свое бытие, то как по-другому ты желаешь качественного изменения к лучшему своей жизни и жизни людей, живущих рядом с тобой, думать о других это удел сильных, обладающих врожденными лидерскими качествами личностей, не правда ли? Ну кто поддержит лидера, который будет думать о себе в первую очередь? Как будет выглядеть командир, забившийся под обстрелом в дальний угол окопа, или капитан, бегущий первым с тонущего корабля, жалкое зрелище? Проявив участие к проблемам ближнего своего, ты первым делом проявляешь уважение к себе и показываешь силу своего духа и мужество характера. Вот на этом и стоит общество свободных и сильных людей, на взаимовыручке и взаимном уважении. И строительство общества, в котором принципы свободы, равенства, взаимовыручки будут является основными идеалами межличностного общения это мой путь и если нам по пути – мы товарищи. Но я все-таки думаю, что мы в любом случае товарищи, даже если наши взгляды на жизнь расходятся. Можем подискутировать, я готов отстаивать свои убеждения, уважая взгляды оппонента, ну и как говорится, в споре рождается истина.

Но больше всего, меня радует сам факт возможности спора, это свидетельствует о том, что в общественной мысли нет равнодушного отношения к социуму. Из чего получается, что Вы социалист, батенька, вот такая петрушка, вне зависимости от Ваших политических воззрений, левых, правых, красных, желтых и других цветов на выбор. Таким образом, нам по дороге, товарищ, так давай же пройдем по этому пути как подобает товарищам, помогая и поддерживая друг друга. И поверь, хоть возможно, что я тебя и не знаю, и не узнаю никогда, мне очень приятно, что ты открыл эту книгу, потому что это не просто какая-то там книга, это крик моей мятежной души. Души, которая не приемлет несправедливости, а под справедливостью понимает, когда каждому воздается по делам его. Души, которая отвергает насилие, по причине того, что любое насилие – это путь к разрушению, а не созиданию, как бы это насилие оправдано не было, какими бы великими идеями и красивыми словами не прикрывалось. Души, которая верит в добро, ну а, как всем нам доподлинно известно, добро это то, что ведет к жизни, а зло то, что ведет к смерти. В этом и только в этом есть принципиальные различия между понятиями добра и зла. Помогаешь выжить – творишь добро, способствуешь смерти – совершаешь зло, правда в этом, а все остальное словесная шелуха.