Николай Сычёв - Дети Ленина

– Эка беда! Пхоглотили ведь! Чего ты, пгаво, Павлуша, пхо попов заговохил! Тут ведь не хай…

– Ага. Ещё до того, как у руля встать, вы писали: «Долой поповско – сентиментальные и глупенькие воздыхания о мире во что бы то ни стало!» И призывали поднять знамя гражданской войны.

– А что? И пхизывал! Без войны – как? Вы знаете дхугой путь к миху?

– Путей много, господин Бланк. Войны ничего кроме разрухи и смертей не несут. Вы же вели открытую войну со своим народом, с религией. Своими гонениями на православную церковь уничтожили духовный источник, который тысячелетиями питал народные массы. Протолкнули через Совнарком декрет «Об отделении церкви от государства». За его осуществление с особым рвением принялись сотрудники Наркомюста, среди которых не было ни одного православного! Не об отделении церкви от государства пеклись бюрократы этого отдела, который называли Ликвидационным. Они ликвидировали всё и вся, что было связано с православием: храмы, памятники, монастыри, священнослужителей. Никто уж никогда не подсчитает, сколько было замучено в тюрьмах и расстреляно митрополитов, епископов, других священнослужителей. Только при вашей жизни расстреляно почти 3 тысячи монахов и монахинь, столько же церковнослужителей. Без суда и следствия, вообще даже безо всяких обвинений ещё 15 тысяч духовных лиц. А за что?

– Павлуша, да ведь я не считал! Мне к чему? Это вы там, на Земле от безделья, знать, всё считаете – пегесчитываете, в гхязном белье копаетесь. А без кгови как хеволюцию сделать? Ты это тоже знаешь?

– Народу не нужна революция! Я про религию доскажу. Имущество монастырей до вашей революции составляло 4 миллиона рублей золотом. В те годы лошадь стоила 15 рублей. И при вас всё ушло за границу. Культура, между прочим, вышла из религии. Вы пошли против неё, значит, против культуры народа. И ещё писали, что пусть погибнет хоть 90 процентов народа ради 10 процентов тех, кто получит хорошую жизнь. Себя вы к этим 10 относили?

– А почему же нет? Конечно, батенька, конечно, – зазаискивал Ленин. – Я же по указанию сионских мудгецов действовал, наша нация и должна была бал пгавить.

– А другие что – не люди?

Тут к весело беседующим подходит бородатый и тощий мужичок в очках, в разговор встревает:

– Вован, пора тебе в котёл, зовут…

– Ох, – сползла улыбка с лица Ленина. – Извехги. Кахлуша! Ты уж там недолго меня, хочется ещё послушать новенького, а то ведь ского его от нас, навехное, в рай отправят, свидимся ли ещё когда…

Смотрит Павел: Ба, да это же Карл Маркс Ленина позвал…

– Он что тут делает? – спрашивает очкастого.

– Карлуша? Ну он же главный кочегар в нашем секторе. Ульянов сейчас вот покипит в смоле и продолжит с тобой беседу. А потом наша очередь в котёл лезть: я, Лазарь Каганович, Янхель Юровский, Шая Голощёкин, Лёва Троцкий, Лаврентий Берия, Гершель Ягода да Колька Ежов. Нас – то гуртом запускают, мы в одном барахтаемся, а у Вована персональный котёл. По очереди кипим и кочегарим. А Карл Маркс у нас бригадир.

– А вы кто?

– Яков Моншович Свердлов. А ты?

Павел назвался.

– Странно… По возрасту молод и в партии нашей до её развала не был, а почему в ад попал? Сюда только коммунистов да террористов направляют. Ты, значит, террорист?

– Боже упаси! В жизни никого не ударил даже, не то что убивать…

– А, так тебя скоро в другой сектор сошлют или вообще унесут отсюда. Не увидимся боле…

– А в вашем секторе кто?

– В соседнем вон Сталин кипит, тоже навечно в смолу определён, а неподалеку какой – то немец… Гитлером зовут.

– А у Ленина персональный, значит…

– Ну да. Здесь решили, что он самый страшный был на планете. А я так не думаю. Мы с ним хорошо работали.

– Ага, сочиняли, как людей убивать. Даже детей.

– Каких детей?

– Ну, царевича – то Алексея Романова вы же приказали…

– А, ну это мелочи… Он же больной был, какой – то хворобой страдал. Ради революции всё делалось. Я ж сам не расстреливал, вон друзья мои Янхель Хаимович да Шая Исаакович меткие стрелки были, это они царскую семью того…

– А сколько времени ваш Ульянов – Ленин в котле кипеть будет? Сколько часов – минут?

– А я откуда знаю? Тут времени нет. Спешить некуда. Все по очереди закипаем.

– После ада – чистилище?

– Какое такое чистилище?

– Ну, Данте писал

– Не слыхал такого. Дружок твой, что ли? Очищаться, сказали нам, на Земле надо было от грехов своих, а здесь не санаторий и не больница. Да и убийство – это такой грех, что и на Земле не смывается. Мы навечно поселены кипеть. Может, те, кто не коммунисты и не террористы, не убийцы, и попадут когда – то в чистилище, не знаю, а мы тут – вечные…