Джейкоб Ким - Ловцы звезд

Возможно под такую тему подошел бы научно-популярный стиль со множеством отсылок и различных примеров, а не фривольно-разговорный, но чем сложнее суть, тем проще должен быть язык. Взять хотя бы Евангелие от Иоанна. Не подумайте неправильно, никаких сравнений тут нет, единственное – пример, в максимальном проявлении. Итак, Евангелие от Иоанна является самым Сильным Словом, которое можно представить в таком виде. Это писание можно смело назвать самым глубоким и высоким текстом всего Христианства. Ну уж точно это Евангелие самое духовное и мистическое по сравнению с каноническими синоптиками. Оно пропитано светом, свет сочится из каждого слова. А вот слов там используется не больше тысячи, про что и речь зашла. Очень бедный словарный запас, при очень богатом поэтическом, идеологическом и духовном смыслах. То есть получается, что всю глубину автор смог передать простыми словами в ограниченном количестве. Здесь хочу сделать отступление, раз мы затронули религиозную тематику и напомнить еще раз в первую очередь самому себе: как я писал выше, что это мое эссе, поэтому это мои рассуждения, которые я не обязан доказывать, и уж тем более не претендую на истину в первой инстанции в таких серьезных вопросах как «вера», чтобы обидеть несогласных, исторически упертых или снобистски брезгливых. Вернемся к Евангелию от Иоанна и простоте формы, при которой реализовывается бездонное содержание. Среди канонических писаний, в нем единственном начинается все из Слова. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, и мы можем это все заменить на обобщающее слово Свет, которое следом там же и вводится. То есть мы сразу получаем древний мистический текст, построенный от начала до конца с удивительной образностью и, своего рода, поэтикой. И как раз поэтичность и позволяет выразить с максимально возможной точностью то, что не поддается выражению. Ну а для настоящей поэтики не нужно много слов. Поэтому так легко Иоанн ведет нас за Иисусом, и мы верим ему, принимаем это знание, и продолжаем с ним путь к самому Свету. «Слово стало Плотию». А Плоть стала Деревом. И, кстати, крест является прямой отсылкой к Дереву; видимо в те жестокие времена в тех краях решили это Дерево засимволизировать вот так жутковато.

Как-то я резко прыгнул к Дереву и к развязке. Но лучше, наверное, сделать так, и попробовать сразу зайти в суть нашей темы про Дерево, чем исписывать десятки страниц, раскрывая Евангелие от Иоанна, хотя я всего лишь попытался объяснить уместность простой речи при глубоком смысле. Ну имеющий уши, да услышит.

Думаю, с литературным явлением «эссе» мы разобрались, хотя эта «разборка» нужна была больше мне, и двигаемся дальше. Дерево Бодхи. «Откуда взялась эта религиозная тема?», спросит настороженный читатель, тем более после сомнительного размышления про Евангелие. А сомнительным казаться будет многое. Но если попытаться ответить на вопрос, то правильнее было бы начать с вводной информации о моем знакомстве с темой Дерева. Началось все с человека по имени Нил. Такое прозвище, по его словам, прицепилось к нему давно, и являлось аббревиатурой первых букв его фамилии, имени и отчества. И это действительно его инициалы, не вымышленные, так как другое имя я просто не смог придумать, с этим у меня тоже проблема. Вот здесь я себя уже почувствовал пациентом, лежащим на кушетке, рассказывающим, вернее даже вычерпывающим из себя различные писательские (а может и не писательские вовсе) проблемы, а вы, словно Зигмунды и Густавы, с бородкой и в маленьких очках, сидите вокруг и, кивая головой, говорите «Все ясно…». Так, с психотерапией покончено, а с моими проблемами на вряд ли, поэтому не обессудьте ежели что.

Нил познакомил меня, и некоторых других людей, с разными интересными темами, техниками, знаниями, но Дерево являлось всегда ключевым моментом его учений. Хотя Нил не любил пафосных ярлыков типа учение, сообщество, секта и тому подобных, касательно своей деятельности и своего окружения, но как-то мне это надо сейчас называть. Как мы познакомились с Нилом – не совсем интересная и нужная здесь история, скажем, как и все удачные знакомства, произошло благодаря Его Величеству Случаю. Кто такой Нил, откуда он взялся и где приобрел знания, в том числе о Дереве, я не знаю. Знаю, что свою практику начинал экскурсиями в Крыму, естественно, не культурно-массового характера. В итоге некоторые люди включались в тему, открывали несметное множество граней, своих сложных фигур таких, как сознание и душа, и начинали двигаться в направлении, заданном Нилом. Людей этих становилось больше, кто-то старался быть рядом, кому-то достаточно было редкое общение, а кто-то уходил в неизвестную пустоту. Кто-то довольствовался полученными практичными прикладными знаниями и навыками, кто-то копал глубже и открывал все новые и новые двери, а кто-то находил свое Дерево, но таких было немного, по крайней мере, из тех, с кем я был знаком.

Читать дальше