Дэнни Осипенко - Раханг

В конце концов оба героя приехали домой. Рахал принёс семье трёх погибших перепелов и несколько рыбы, остальная рыба испортилась во время розысков Раханга. «Ну, вы и даёте, не лишь только на рыбалку сходили, но и принесли нам дичи» – произнесла мать. «Это всё мой меньший брат с луком и стрелами» – заявил Рахал. Услышав на тему лук и стрелы Раханг обиделся, и одёрнул собственного старшего брата «Ты собственно что пытаешься, собственно что бы мне отрубили гроздь за то, собственно что ты сбежал, да и еще с моим оружием» – шепнул Рахал, а Раханг взял в толк, собственно что он еще пока же маловат для нешуточного орудия. В ночное время, когда все спали Раханг подошёл к брату. «Эй, Рахал ты спишь?» – задал вопрос он. «Нет, пока же, собственно что пришёл?» задал вопрос Рахал. «Спасибо, собственно что не выдал, скажи, где ты раздобудешь патроны?» – вновь задал вопрос брат. «У меня весь ящик под кроватью, и естественно, я ни когда не выдам собственного брата в том числе и стоимостью жизни» – отозвался Рахал.

В равнину речки Омо пришла засуха, и племени, где живёт наш герой, довелось сняться с пространства, и отправиться в то пространство где еще есть вода и еда. Все мурси стали молчком анализировать собственные небольшие хижины из травы и личный малочисленный скот. Раханг с любопытством следил за племенем. «Что случается отец?» – задал вопрос он у основателя. «Засуха сын, русло нашей речки кормилицы подсохло, и нам нужно находить другое место» – дал ответ основатель. «Это, вероятно по причине меня», – огорчился Раханг. «Я нехороший доброволец, наш Господь на нас разгневался». «Нет, сын, ты добрый доброволец и бесстрашный, элементарно Господь считает, собственно что мы очень большое количество сидим на одном месте» – улыбнулся основатель. Семейство Раханга сложила собственные хижины в охапку хвороста и травы, и например же собрав собственных скотин, выстроилась вдогон за остальными. Советом племени принято решение было отправиться обратно к истокам – то есть к реке Нил. До Нила было подходить вдали, в следствие этого дамы, брали на руки не лишь только малехоньких ребят, но и тех ребят, кто уставал подходить.

Раханг с грустью оглянул насиженное племенем пространство, от которого ныне практически ни чего не осталось, не считая отпечатков босоногих ног и оттисков копыт животных. Пройдя половину пути, Раханг обнаружил маленькое племя боди, они например же приняли решение отправиться к Нилу. Мурси и боди были соседями, и нередко вели торговлю меж собой различным скотом, меж ними например же были межплеменные браки. Когда-то Рахал заявил опекунам, собственно что он втюрился в девушку из племени боди, беседа был бесконечный, опекуны узнавали его, чем его не сделали мурсийские девицы, которые каждый день заглядываются на него. «Просто например произошло, я зашёл реализовать корову, а она там стояла возле собственной хижины, пригласила, мол, домой» – дал ответ Рахал. Опекуны, естественно, допустили данный венчание и её также, потому что меж соседями по культуре и обстановке эти браки дозволяются. Вот Рахал и повстречался с той, приглашали её Зеба, её мама также верховная жрица в священной хижине, лишь только у их иные боги, но это не эта значимая доля, дабы по причине сего воспрещать женитьбу. Лицезрев собственную возлюбленную, Рахал улыбнулся, она также. Всю проезжую часть они разговаривали, пока же не пришло время поделиться, боди пошли по другому пути, лицезрев маленький оазис и вблизи с ним поляну, их предводитель выбрал это пространство свежим жилищем, и здесь же мужика и дамы начали коллекционировать собственные хижины.

«Вот пугливое племя» – сказал предводитель. Дело в том, собственно что поближе к реке Нил располагается иные племена, и они не изредка вступают в поединки с кочевниками, племя боди не достаточно с кем конфликтует, в ведущем с что, кто пробует вторгнуться на их земли. Раханг еще не понимает, собственно что ожидает его на новеньком пространстве, но он уже заинтересовался всем происходящим в племени, впрочем его брат Рахал, заявил ему типа «со периодом поймёшь». С плеч собственной мамы Раханг следил за меняющимся ландшафтом равнины, она, то пестрела по причине редкостных кустарников, то решительно преображалась в пустыню, но становиться было невозможно. Раханг обнаружил чуть видимое тёмное пятнышко в дали, и показал на это собственным небольшим пальчиком. «Что это там, в дали?» – задал вопрос он. Его брат также данным заинтересовался, и дамы, которые шли сзади собственных супругов также, все начали переглядываться меж собой, и всматриваться вдаль. Предводитель обратился к основателю Раханга «Похоже, твой отпрыск отыскал ключ воды» – «буду верить на это», заявил основатель. Мама сняла Раханга с плеч, и предводитель обратился к малому «следопыту», «Если ты лицезрел воду, веди нас к ней», Раханг внезапно удивился, а внезапно это не вода, а марево, и в случае если он поведёт своё племя еще далее от воды, то он его элементарно сгубит, и данным сгубит собственную семью. Но он так как лицезрел тёмное пятнышко, и оно было аналогично на воду, и Раханг повёл «свой» люд к данному неведомому тёмному пятну. С любым шагом, пятнышко всё возросло, и пейзаж под ногами нашего героя из пустынного окрасился в тёмный злачный краска. Наш герой привёл люд к еще неизведанному ими брегу речки Омо. «Слава Богу, тут мы можем передохнуть луна – иной, и двинемся дальше» – сказал предводитель.