Наталья Афанасьева - Квантовый человек

Мы установили, что имеется единая мировая квантовая среда, уровень организации материи формой микромира, в которой идет идеальное упорядочивание материи разной ее природы материальным и духовным смыслом. Квантовая организация материи, попадая в различные среды мировой цивилизации, дает дополнительную организацию материи, формирующуюся по законам той среды, в которую она попадает. Получается два смысла в организации материи – духовный и материальный, формы организации живой и неживой природы, при взаимодействии которых формируется 3-ий смысл в организации – духовно-материальный. Это относится к живой форме организации материи, представителем которой является человек. Имеется квантовая мировая среда, природная земная, но кроме этого создается отдельная человеческая среда, содержащая не только мировые и планетарные законы для организации, но и человеческие и все это квантуется. Человек прошел все этапы своей исторической организации: первобытнообщинный строй, родоплеменную, рабовладельческую форму своего существования, со временем эта форма менялась, приобрела форму современного государственного устройства. Аналогично тому, как в мире формируются различные среды для обитания планет, а планеты формирует разные среды для организации в ней материи, так и человек формирует собственную среду обитания, разные ее формы для организации своей жизни, это: учебная среда, семейная, творческая, спортивная и т. д. В каждой среде он демонстрирует разные свойства своей натуры, давая целостное представление о себе: кто он такой и чем занимается. В физической форме человек получает ограниченное время для жизни, в квантовой мировой форме – оно безгранично. Получая новые знания, новую информацию о мире, человек дает новую, человеческую интерпретацию миру, новый смысл для организации своей жизни в определенном промежутке своего временного, земного существования. Человек по памяти может воспроизвести всю физическую свою реальность, любой отрезок своей прожитой жизни без реального существования в ней. Эта реальность может возникнуть в нем как в чувственной форме, так и в виде мышления. Это своеобразная виртуальная машина времени. Человек существует не только непосредственной материальной формой организации, но и виртуальной, которая фиксируется, копится в нем временным порядком и в любой момент может проявиться. Это говорит о том, что вся информация, полученная человеком в процессе жизни, сохраняется. Человек может существовать не только материально, физически, но и виртуально своей конкретной формой организации, погружаться в различные источники, историю других людей, историю своей страны, человечества в целом, проживая различные периоды и формы жизни других людей и человечества в целом. Человек – это живое, духовно-материальное существо, имеет общественную форму своей организации, которую формирует сам и формируется ею при взаимодействии с другими людьми. Общественная организация приобретает форму его физической идентичности. Человек есть продукт накопленной в нем информации не только личной, но и общественной организации, формы международного общения. Человек может сменить свою природную реальность, собственную среду обитания, но ядро его идентичности останется без изменения. Человек формируется не только личным опытом, но и формой своей идентичности, множественной формой своей организации. Человек имеет не только формальное фактическое содержание своей жизни, но и содержит чувственное историческое состояние своего времени. Оно воспроизводится в его духовных и материальных формах: в музыке, кино, живописи, архитектуре, формах научной деятельности. Человек имеет чувственные, духовно-материальные формы своей жизни, их состояние, форму их мышления и интерпретацию во времени. Личная форма переживаний человека переплетается с переживаниями других людей, формами их интерпретаций, что формирует объективную историческую форму существования человека. Выдающие умы, которые более точно и правдиво выражали свою историческую реальность, давали ей не только временное, но и вневременное значение, опережали свое время, становились знаменитыми. Эти квантовые люди, с идеальной чувственной и мыслимой организацией: они делали открытия для человечества, приобретали мировую славу, и это в корне меняло представление о реальности, либо преуспевали в каком-то виде искусства, что становилось классикой, непревзойденным образцом. Из природной организации человека постоянно выглядывает его другая сущность, его божественная, нечеловеческая форма организации. Живая форма организации материи формируется постоянным движением и формой взаимодействия друг с другом. Мгновенное чувственное взаимодействие с миром, взаимодействие мыслью, которой человек делится при помощи слов с другими людьми, озвучивая свою квантовую организацию, вынося ее форму в пространство других людей. Взаимодействие людей на физическом уровне происходит в виде чувственно-мыслимых реакций (т.е. квантовой формой), результат которых озвучивается (т.е. осуществляется природной формой организации), все это в итоге становится формой действий и поступков человека, меняя его действительность. Наравне с согласованными, гармоничными реакциями у человека возникают дипольные моменты в его жизни, различные формы оппозиции. Организация человека упорядочивается духовно-материальным смыслом: содержит разумные формы организации, имеет нравственные определения и природную животную, инстинктивную форму. Невидимые квантовые мировые процессы сочетаются с видимой физической реальностью человека. Человек имеет квантовую онтологическую форму своей организации, ее духовно – материальные образования и природную реальность, которой сопутствуют духовно-материальные образования его природной жизни. Внутренняя духовная организация человека формирует его физическую реальность. Мировая идеальная духовная структура отторгает животность человека, создает формы оппозиции при организации его жизни. Человек, имея два уровня организации материи, мирового и планетарного масштаба, включен в совместную, целостную форму их организации, использует их совместные законы и смыслы для организации своей жизни. Чувственная форма и форма мышления, квантовый и физический уровень организации срослись в единую человеческую форму и действуют в нем одновременно, осуществляя как видимую, так и невидимую форму его жизни. Разная природа человека, квантовая мировая и планетарная, физическая, духовная и материальная его сущность, создают единый образ человека в двух его ипостасях, двух противоположных формах его существования. Если на квантовом, мировом уровне существует идеальная духовно-материальная структура, которая участвует в организации человека, создавая идеальные формы его организации, то мир природы создает несовместимые с ней формы его жизни – формы духовно-материальной оппозиции. Природная организация человека формируется в виде постоянной борьбы и форме военных действий человека друг с другом за территории, природные богатства планеты, рынки сбыта, отстаивания каждой культурой своего ценностного ряда жизни. Человек есть космический продукт, объективно формируется законами мировой и планетарной среды. С помощью законов мировой и планетарной организации человек выстраивает свою форму жизни – путем накопления информации о мире, формами ее переработки и интерпретации, развиваясь и применяя новые знания для организации новых форм своей жизни. Накопление информации у каждых народов происходит неодинаково, определенным промежутком времени, согласуется с их формой физической идентичности, отсюда неравномерность развития, разная форма и самобытность человеческих цивилизаций. Взаимодействие народов дает более равномерное распределение информации, устанавливая равновесие в развитии человеческих цивилизаций. Природная, животная организация человека компенсируется его идеальной мировой структурой, дает возможность не исчезнуть с лица земли, как это произошло с другими обитателями животного мира. Физическая форма мышления дает время для анализа полученной информации, прежде чем принять человеку решение и действовать. Нейронная сеть мозга перерабатывает и усваивает не только телесную информацию человека, но и его духовную организацию, как на квантовом, так и физическом уровне, форму взаимодействия человека с миром и другими людьми. Идет парная организация материи в противостоянии духовной мировой идеальной структуры духовной материальной организации человека, формы противодействия его животности разумной и нравственной организацией, как формы борьбы добра со злом. Любая полученная информация человеком имеет форму его ответных, чувственных реакций на мир. Она дает определенный заряд энергии силы или упадка, смотря какой смысл в нее вкладывает человек. Это может быть информация личного характера, подающаяся в сигналах собственного тела, духовная в освоении новых знаний в форме мыслительного процесса или получения личного опыта при взаимодействии с миром или другими людьми. Любая информация формирует непосредственную форму жизни человека, со временем накапливаясь и давая определенное объективное состояние человеку во времени. Организация человека имеет собственный смысл его организации. Духовная организация человека формируется двумя разными средами – мировой и планетарной, которые взаимодействует на квантовом уровне между собой, давая некий баланс человеку в организации. Мировой уровень идеальной организации материи корректирует животную форму организации человека, работая на ее сохранение, создавая устойчивые формы его жизни, не давая исчезнуть. Человек, получая новые знания, совершенствует свою среду обитания. Совершенствование среды с помощью интеллекта имеет двойственный характер для человека: факт наличия атомных электростанций имеет позитивный момент – получения энергии для непосредственных нужд, другой негативный – создание атомного оружия, которое способно уничтожить все человечество. Происходит активная форма взаимодействия между людьми, форма обмена продуктами их жизнедеятельности не только в материальной форме, но и духовной – в виде заимствования разной формы общественного устройства, новых культурных ценностей и технических новинок. Сами потребности человека формируют его духовно-материальное взаимодействие, они разные, исходя из разной среды обитания человека. Обмениваясь духовно-материальными продуктами своей жизнедеятельности, человек размывает свою природную идентичность, усваивая чужую культуру и несвойственные для него формы жизни. Как в классической форме химических реакций, при взаимодействии происходят реакции соединения, обмена, разложения и замещения, так и при взаимодействии людей происходят разные формы духовно-материальных реакций, которые определяют жизнь человека, разные формы его становления. Традиционные формы жизни формируются с нетрадиционными, новыми порядками, пришедшими из других культур. Достижения форм интеллектуальной мысли, получившие мировое признание, становятся реальностью для любой формы государственного устройства. Такое взаимодействие сопровождается формой распада государств и образования новых. Человек формирует свою материальную форму жизни духовным смыслом, в состав которого входит идеальный духовный мировой порядок организация материи и духовный исторический смысл самого человека, их совместная организация. Идеальная организация материи существует совместно с планетарной, природной формой организации человека. Квантовый человек есть идеальная форма духовной и материальной организации человека, сформированной сверхразумной формой организации жизни. Идеальная форма организации материи лежит в основе организации природного человека, человек обусловлен ею. Если убрать мировую духовную организацию человека, и он становится только природным существом, животным в образе человека, то он способен убрать любого конкурента для своей жизни, считает это угрозой для себя. Это считается нормой для организации животного, природного мира. Более открыто форму такой организации демонстрирует криминальная среда человека, где напрямую действуют законы животной организации материи, когда люди, ради собственного индивидуального блага, способны уничтожить любого, кто на это благо покушается. Законы природы действуют в интересах индивидуального блага человека, который реализуется в форме индивидуальных человеческих отношений, форме его общественного устройства, взаимоотношениях между государствами. Масштаб организации разный, но принцип один и тот же. Человек материален, его животную организацию никуда не убрать. Капиталистическая форма организации общественного устройства служит материальной организации человека, ни о какой духовной, нравственной форме тут речи не идет. Работает природный закон организации материи: формирование индивидуального блага человека за счет других форм организации жизни. Это другая крайность человека, где на первое место выдвигаются его материальные ценности, как в Советском Союзе на первое место выдвигалась духовная нравственная организация, впереди ставились общественные интересы человека, а не личные, убиралась всякая его материальность. Человек не ангел и не животное, физическая форма формируется двумя уровнями его организации, развивается и совершенствуется в форме кванто-природной оппозиции, определенным порядком времени, исторически. Духовная мировая организация материи больше всего отразилась на организации русской природной идентичности. Русская идентичность, ее духовная форма, ближе всего оказалась к нравственным исканиям, идеальной форме организации человека. Она первая создала социалистическое государство, но не учла природной животности человека, его материальности, действующих законов природы для любой формы организации человека. Не учла, что нравственная организация, ее духовный смысл разный, у каждой идентичности он свой и навязать насильно его невозможно. Действует закон ментальности человека, форма его национальности. Там где правят деньги, капитал, доминирует природная организация человека, сложно создать нравственные условия для организации жизни. Квантовый уровень формирует мгновенную чувственную форму организации человека. Она выражена исторически духовным и материальным смыслом самого человека и идеальным смыслом мировой формы организации материи. Человек исторически создает собственную картину мира, ее смысл, меняя со временем ее порядок и мировоззрение в организации. Исходя из организации сложных квантовых процессов и реакций, происходящих в природном организме, можно сделать вывод, что такие же сложные процессы и реакции происходят в духовной организации человека. При взаимодействии человека с миром возникают эмоционально-содержательные онтологические формы его организации, которые обрабатываются мыслимой формой организации человека. Если эмоциональный порог превышает норму чувственных реакций человека, процесс носит энтропический характер, становится неуправляемым, возникает хаос, неадекватное поведение. Сброс энтропии и разумное упорядочивание информации дает экзотерическую реакцию, охлаждение ситуации. Квантовые неуправляемые процессы, возникающие в человеке, есть форма его инстинктивной животной организации. Человек не может существовать на пределе своих возможностей, в неустойчивом положении. Все это может привести к эмоциональному взрыву, неадекватным действиям. Идеальный мировой уровень организации материи спасает его: вера в Бога, в царя, в либерализм, коммунизм, социальные реформы – те духовные исторически сложившиеся ценности, на которые он мог в определенное время опереться в своей жизни. У человека имеются не только материальные, но и духовные ценности, смыслом которых он организован в рамках своей идентичности. В человеке, помимо его биологических химических реакций, происходят духовные процессы, которые определяют его мировоззренческую позицию и формы реального поведения в жизни. Это религиозные, творческие, интеллектуальные и нравственные процессы, формирующие его жизнь. Так как человек духовно-материальное существо, то все процессы, происходящие в нем взаимосвязаны, переплетены между собой, их нельзя разделить. Дух действует на тело, тело на дух. Происходит духовно-материальное взаимодействие, обмен разных духовно-материальных элементов и смыслов между собой: из простых рождаются сложные, сложные разлагаются на более простые элементы и т. д. Так же, как происходят невидимые биохимические реакции и процессы в человеке, так же происходит невидимая духовная организация человека, дающая при организации разные формы его духовных реакций и смыслов в образовании. Религиозность, вера принимает закон научного обоснования. Материальные вещи соединяются с духовным смыслом человека: стол, чтобы учиться, ручка, чтобы писать и т. д. Человек руководствуется смыслом и содержанием духовной и природной организации материи, ими создаются условия его бытия. Человек как духовно-материальное существо, создает духовно-материальную среду для своего существования. Чувственная квантовая форма сочетается с мыслящей формой организацией человека – обработкой поступающей к нему информации, которая накапливается на протяжении всей его жизни, может сохраняться и при желании воспроизводиться вновь. Формой мышления и интеллекта человек упорядочивает получаемую им информацию, наделяет ее собственным смыслом, которым какое-то время живет. Человек определяет объемные духовные понятия, имеющих мировой духовный смысл в организации, такие как благо, справедливость, которые он разлагает на огромное количество значений в природной жизни, что содержат для него определенные значения: здоровье, жилье, образование – все это является благом, а если они доступны каждому, то это входит в понятие справедливость. Химическими реакциями называют явления природы, духовными реакциями называют явления духовной жизни человека, разные формы этих реакций и их результат. Духовная жизнедеятельность человека формируется в виде личных духовных образований, при взаимодействии с другими людьми – формой общественных отношений, между государствами – международной политикой. Живая форма жизни имеет реактивный характер, формируется путем взаимодействия человека с миром и другими людьми. Исторически у человека формируются мифологическое сознание, религиозная форма, развивается логическое мышление. Духовная организация человека имеет внутреннюю, невидимую форму его интеллектуальной и душевной жизни, которая имеет выход в материальную жизнь человека формой речи, своими действиями и поступками. Существуют классические формы химических реакций: соединения, разложения, замещения, обмена. Аналогичные процессы происходят и с духовными элементами человека, с его духовной материей. Главную роль тут играют смыслы. На каждом шагу происходит форма духовного взаимодействия человека друг с другом. Идет обмен существующей информации, обмен разных точек зрения, влияние друг на друга, при котором происходит разложение существующего мировоззрения и замещение одних взглядов на другие. Элементы разных культур при взаимодействии влияют друг на друга, объединяясь в единое государство, создают при этом единое духовно-материальное образование под названием советский народ, которое упорядочивается единой духовной идеологемой. Римская империя имела такое духовно-материальное образование, особый духовно-материальный общественный конгломерат человека, соединявший в себе разные культуры и смыслы разных народов. Все эти процессы носят формы духовно-материальных соединений, формирование разных физических идентичностей человека. Когда духовно-материальные образования такого масштаба распадаются на множество государств, происходит изменения, формы реакций их духовно-материального разложения. Когда социалистическая реальность в России поменялась на капиталистическую форму – это явилось знаком реакции замещения. Когда государства обмениваются своими научными и культурными достижениями – это реакция обмена. Невидимая духовная организация человека сопровождается его видимой, реальной формой жизни. Микро-организацию можно проследить на уровне духовного роста человека, получения им новых знаний, в результате чего меняется мировоззрение человека. Содержания духовной материи, имеющий позитивный смысл для человека, заряженные энергией этого смысла, имеют значение восстановительных реакций для него, дают прилив жизненных сил и энергии, дают радость жизни. Духовные реакции, несущие негативный смысл для человека, отбирают у него жизненную энергию и силу. Духовные реакции отражаются на физической форме человека: восстанавливают его жизненные силы или подрывают его здоровье. Условия среды, в которых существует человек, не только материальные, но и духовные, очень важны для него, способствуют полноценному существованию его физической формы. Когда нарушаются квантовые процессы, происходящие в природном организме человека, происходит сбой системы, человек заболевает и может умереть. Сбой в духовной системе, потеря разумных и нравственных норм в организации человека, грозит бессмысленным уничтожением друг друга, гибелью всего человечества. Когда человек исключает многообразие природной жизни, процветает идея расового превосходства, пренебрежение к иной форме жизни, которая преследуется и уничтожается в газовых камерах – все это примеры исключения духовной нравственной организации из природной жизни человека, тогда человек превращается в зверя и уничтожает себе подобных. Человек-это живая, чувственная, идеально сформированная духовно-материальная форма жизни материи, которая попадая в условия земной среды, приобретает дополнительную форму своего существования, приобретает смысл животно-растительной организации. Две формы жизни сливаются в одну физическую форму организации человека, взаимодействуя между собой, рождают онтологические формы кванто-природной оппозиции в нем. Мировая и земная квантовая микроструктура имеет вневременную форму организации, земная форма человека имеет временную форму организации, историческую форму развития и изменения ее во времени. Из этого можно заключить, что квантовая организация, она бессмертна и не зависит от земной формы организации человека. Другая, земная – смертна, так как имеет животно-растительную форму организации, которая имеет определенное время для жизни, умирает и возобновляется вновь. Мы создаем только временную, историческую форму организации жизни человека, все остальное создано не нами, мы лишь продукт мировой цивилизации и подчиняемся различным ее законам. Все в этом мире имеет непосредственную форму организации и форму объективного характера. Человек имеет непосредственную чувственную форму организации, которая накапливается в нем в форме множественных реакций, давая объективное состояние его жизни. Чувственная форма сопровождается формой мышления, которая усваивает и перерабатывает всю полученную информацию человеком от мира, в результате осмысления человек применяет полученные знания для организации своей жизни. Понятие чувственности присуще всему живому на Земле, понятие нравственности лишь духовной организации человека. Жизнь животных ограничена законами природного мира, каждый вид имеет свой четкий, определенно сформировавшийся материальный характер жизни, который не меняется во времени. Человек имеет не только природный, но и сверх природный характер в организации, формируется живой, подобной духовно-материальной структурой мирового масштаба, ее идеальными нравственными и интеллектуальными понятиями, которые способны изменить жизнь человека во времени и его среду обитания. Это доказывает божественный, мировой уровень в организации человека, его непосредственную связь с Богом, Творцом и его благотворное влияние на человека. Человек имеет форму мышления, которая охватывает все стороны его жизни и формы организации окружающей среды. Мировая идеальная духовная структура имеет связь с природным человеком на квантовом уровне, она работает изнутри человека, диктует ему законы нравственной организации, не свойственные для организации природной жизни. Смысл нравственной организации имеет общий смысл – добро – порядка в организации. Он включает в себя добропорядочность человека, добрый порядок в организации его формы общественного устройства, добропорядочные отношения между людьми и государствами, т. е. человек включает в организацию своей жизни духовные формы идеальной организации материи. Честность – это та идеальная духовная кванта, которая позволяет природному человеку жить по идеальным духовным правилам. Польза и выгода есть материальные понятия для человека, они сопровождают его природную форму существования. В человеке проявляется его другая идеальная форма организации, которая идет вразрез с его природной формой существования. В нем сталкиваются две реальности, одна из которых духовно непогрешима, другая – безнравственна. Чувственное квантовое и физическое состояние человека, его информационное поле, обрабатывается мыслительной деятельностью человека, сохраняя в себе эту информацию, перерабатывая и интерпретируя ее, воспроизведя вновь при необходимости в разное время, по памяти. Чувственное состояние содержит энергетическое содержание материи, имеющее смысл человека, образовавшееся при взаимодействии человека с миром. Это его биодуховное состояние. Содержание материи человека имеет определенную энергетику смыслового порядка человека. При взаимодействии с миром у человека возникают духовные образования, имеющие определенные для него значения, в результате которых он получает энергию духовного смысла или теряет ее, если смысл наносит вред человеку. Энергия духовного смысла помогает преобразовывать содержания человека: способность из одного значения переходить в другое. Это квантово-чувственная форма организации жизни человека. Мышление обрабатывает эту информацию, дает мысли образующую, физическую форму жизнедеятельности человека. Духовные и биопроцессы у человека образуются с помощью энергии смысла материи, формы ее содержания. В живой организации материи хаотическое движение молекул природного организма человека, его духовная организация упорядочивается смыслом – адаптации данного организма жить в планетарных, земных условиях среды. Квантовая духовно-материальная организация человека есть сложная, саморегулирующая система, которая работает самостоятельно формой обмена информацией в виде сигналов без вмешательства человека. Природную организацию человек формирует сам по принципу животной организации материи – формой ее индивидуального блага, формой умственной организации – исторической организацией человека во времени. Животный принцип организации человека тоже квантуется и, взаимодействуя с идеальной мировой структурой – живой организацией материи, дает совместную форму организации и смысл ее – человеческий. Смысловые разумные формы организации существуют не только на уровне организации человека, где он сам формирует смыслы своей жизни. Формы разумной организации видны на уровне планетарной организации живой природы, мирового порядка – определенным расположением планет. Хотя стихия и неуправляемость в организации существует и там. Физическая форма человека наделена формой мышления, способная остановить неуправляемые процессы природной организации. Важно, насколько совершенна эта форма мышления, насколько задействована в ней идеальная, нравственная структура. Любая форма материи имеет множественную форму организации, показывая разные свойства организации материи в разных условиях мировой среды. Материя имеет единичные духовные и материальные формы организации, их совместную форму, так называемый духовно-материальный конгломерат материи, каким является человек. Человек формируется разными уровнями организации материи: подчиняется законам мирового пространства, планетарной форме организации, создает свою форму жизни и свои человеческие законы для организации. Имеет мировую форму организации и физическую, планетарную одновременно. Все процессы нацелены на форму выживания данной структуры в земных условиях. Существует определенная квантовая мировая среда организации материи, куда вписывается микро-организация человека. Это идеальная форма организации материи, где все отлажено до автоматизма.