Мария Кушнарева - Православные святыни Красной площади

С мая 1654 г. по октябрь 1655 года икона Иверской Богоматери сопровождала царя Алексея Михайловича в военный поход на Смоленск, в результате которого русские дружины разбили поляков под Вязьмой. По возвращении в Москву, в благодарность за одержанную победу, царь преподнес икону Богородицы в дар Новодевичьему монастырю, где она была поставлена в Смоленском соборе. В то время монастырь именовался домом Пречистой Богородицы и имел высокий статус «царского богомолья».

Икона Иверской Богоматери находилась в Новодевичьем монастыре более трехсот лет. Только в 2010 году в связи с переездом филиала Государственного Исторического музея из Новодевичьего монастыря, икона покинула древнюю обитель, а 6 мая 2012 года она была передана из музея на хранение Русской Православной Церкви. В настоящее время чудотворный образ по-прежнему пребывает в Новодевичьем монастыре.

Начавшееся в Московском Кремле почитание Иверской иконы, быстро распространилось по всей России. Так, в 1656 году по заказу Патриарха Никона с Афона был доставлен второй список Вратарницы. Он предназначался для нового Валдайского Иверского монастыря, строительство которого велось с 1652 по 1658 г. В декабре 1656/57 года образ был установлен в иконостасе во время освящения соборного храма. По свидетельству Павла Алепского, этот список был изготовлен в меру чудотворной иконы и «тем же образом», что и список 1648 года. Тогда же патриарх Никон своим указом запретил копировать Иверскую икону. Патриарх Никон украсил Валдайский список сплошным золотым окладом с драгоценными камнями и финифтью по образу оклада древней афонской иконы.

В различных храмах Валдайского монастыря хранилось десять списков с Иверской иконы. В XIX веке ежегодно с мая по октябрь по Новгородской епархии совершался крестный ход, в котором всегда участвовал афонский (никоновский) образ Иверской Богоматери. В период крестных ходов место афонского образа в Успенском соборе занимала его точная копия, на которую надевалась «драгоценная» Иверская риза.

25 мая 1892 года во время крестного хода по Крестецкому уезду, в деревне Давыдовщина, на икону было совершено разбойное нападение. Некий крестьянин Г. Васильев ударил топором по иконе. В результате этого удара было разбито стекло, повреждена рама, рассечены два слоя оклада и пострадала сама икона. Так чудотворная Иверская икона Божьей Матери, принесенная в XVII веке в Иверский монастырь патриархом Никоном, пострадала, как и сам первообраз, была ранена нечестивцем.

Афонский список из Валдайского монастыря до нашего времени не сохранился. Он был утрачен после 1917 года. Сейчас в Валдайском монастыре хранится список, сделанный в середине XIX век с Иверской чудотворной иконы, принесенной в этот монастырь в 1656 году патриархом Никоном. Список почитается верующими как чудотворный: от него исходили многочисленные исцеления, и он остался невредимым во время пожара в монастыре.

К особым спискам следует отнести две Иверские иконы, которые принадлежали дочерям царя Алексея Михайловича, царевнам Софии и Евдокии (обе иконы находятся в Государственном Историческом музее, филиал «Новодевичий монастырь»). Они были написаны, вероятно, на Афоне по заказу патриарха Никона тогда же, когда и Валдайская Иверская икона. Из дворцовых покоев вместе со своими владелицами иконы попали в Новодевичий монастырь. После кончины царевен они были помещены в надгробные иконостасы собора Новодевичьего монастыря. Обе иконы меньшего размера, чем Московская Иверская икона 1648 года и Валдайская Иверская икона. Так, икона Софьи Алексеевны среднего размера (77х50,5 см), с клеймами чудес, заключена в серебряный оклад с золотыми дробницами, исполненными в технике выемчатой эмали, характерной для московских мастеров. Предположительно, икона была даром патриарха на рождение царевны в сентябре 1657 года.

Икона Евдокии Алексеевны имеет малый размер – 28,5х22,4 см. Она также украшена серебряным золоченым окладом с жемчугом, не закрывающим фигуры Богоматери и Младенца. Оклад является работой московских мастеров.

В XVII веке в Москве была сделана новая копия с принесенного из Афонского монастыря первого Московского списка Иверской иконы, подаренной царю Алексею Михайловичу. Этот новый Московский список в 1669 году поместили при Воскресенских (Неглиненских) воротах Китай-города под небольшим деревянным навесом. Позднее навес заменили на деревянную часовню, которая в 1791 году была перестроена в камне Матвеем Казаковым. Каменная часовня была покрыта синим как небо куполом с золотыми звездами. Вход в часовню предваряли позолоченные фигуры апостолов Петра и Павла. Точное время создания списка и имя иконописца неизвестны. Так что Москва, как и Иверский монастырь на Афоне, с XVII века стала иметь свою «Вратарницу» – икону Богородицы. Эта икона заняла свое место среди самых почитаемых московских святынь: