Сергей Могилевцев - Черная Вдова. Крымские легенды (сборник)

Каменные фаллосы-менгиры осчастливливали не только мужчин, но и излечивали женское бесплодие. Множество женщин из разных стран, из Крыма, из Скифии, из Причерноморья, и даже из Греции устремлялись сюда с мольбами к Асклепию, мечтая каждая о своем. Одни о том, чтобы иметь возможность в старости забеременеть, другие в надежде родить множество красивых и здоровых детей. И никому из них фаллические менгиры, за которыми, естественно, стоял сам бог – Асклепий, не отказывали. И так продолжалось долго, очень долго, целые века, более тысячи лет, сделав храм во имя Асклепия на Карадаге знаменитым во всем античном мире.

Но, к сожалению, ничто в мире не длится вечно. Прокатились по Тавриде жестокие войны, хлынули сюда орды завоевателей, сметающие все на своем пути, пришли новые религии, христианство и ислам, отменившие старых античных богов. Античные храмы, стоявшие на крымском побережье, были разрушены и преданы забвению. Жрецы некоторых из них, если было на это время, прятали в потайные места и закапывали в землю особо ценные статуи богов и каменные менгиры. Не все менгиры из-за их размеров (некоторые были очень большими) удалось надежно спрятать, но когда это удавалось, в потайном месте оставалась память о навсегда ушедшем прошлом. Не избежал разорения и храм бога Асклепия на вершине горы Святой, что на Карадаге. Многие гранитные менгиры из него были или разбиты, или разбросаны по округе, и постепенно исчезли, как исчезает все в этом мире. Многие были сброшены с горы вниз, и навечно похоронены в глубоких оврагах. Но некоторые, не очень большие, все же были спасены жрецами Асклепия. Таким надежно сохраненным был и Феодосийский гранитный менгир, высота которого достигала 2,8 метра. Во времена христианства и ислама он то появлялся на время здесь и там, то опять куда-то бесследно исчезал. Некоторое время в двадцатом веке он стоял на горе Митридат, у входа в Музей древностей, построенный знаменитым художником Айвазовским. Потом его кто-то украл, прослышав, очевидно, о его чудесных лечебных свойствах, но через некоторое время менгир снова нашелся. Сейчас этот древний гранитный монумент, памятник эпохи поздней бронзы, установлен в Феодосии, в центральном городском парке, у подножия средневековой генуэзской башни святого Константина. И снова, как и в далекой античности, на него может взглянуть, а также прикоснуться, и о чем-то попросить, любой желающий.

Надо сказать, что внезапно исчезать, а потом появляться снова в другом месте – это судьба многих менгиров. Стоявшие раньше в местах силы гранитные обелиски накопили в себе такую энергию, что стали обладать чудесными свойствами, которых нет у остальных камней и предметов. И пока Феодосийский менгир стоит на своем нынешнем месте, спешите посмотреть на него, ибо неизвестно, где он окажется завтра.

Не следует забывать, что камень этот лечебный, ибо в свое время был установлен в храме во имя бога-врачевателя Асклепия. Если его с кем-то сравнивать, то разве что с очень старым и мудрым врачом, способным лечить любые болезни. Только этому гранитному врачу по крайней мере три тысячи лет, и он мудрее и искуснее любого современного профессора медицины. А тот факт, что за ним незримо стоит бог-врачеватель Асклепий, делает этот камень вообще бесценным. Любой страждущий и немощный может подойти к Феодосийскому менгиру, и попросить его об исцелении. Если эта просьба искренняя и четко сформулирована, такому просителю не будет отказа. Как не было отказа там посетителям храма Асклепия, которые дотрагивались до этого менгира 3 тысячи лет назад. Но над каменным монументом время не властно, он словно бы и не покидал своего места на Святой горе, и одинаково доброжелательно выслушивает просьбы об исцелении как людей древности, так и наших современников. Не следует лишь забывать, что камень этот имеет фаллическую форму, и, следовательно, реагирует прежде всего на просьбы об увеличении мужской силы, и об избавлении от бесплодия. Такие просьбы должны быть предельно искренними, ведь если вполне здоровый мужчина попытается обмануть древний менгир, он может или вообще лишиться своего достоинства, или обнаружить его вдруг таким большим, что его невозможно будет спрятать ни в каких штанах. И точно так же многодетная женщина не должна надоедать просьбами к менгиру об увеличении потомства. Но на искренние просьбы менгир реагирует если и не мгновенно, то достаточно, быстро, и застенчивые юноши, а также древние старики, прикоснувшиеся к нему, начинают пользоваться необыкновенным успехом у женщин. Девушкам в ответ на их просьбу менгир дает молодость, красоту и возможность до глубокой старости рожать здоровых и крепких детей. Вообще, все, что имеет отношение к его фаллическому смыслу, находится у Феодосийского менгира на первом месте. Он может даже подарить молодость древней старухе, которая должна, однако, помнить, что эта молодость продлится недолго, и через некоторое время она еще больше постареет. И то же самое относится к старикам. К фаллическому менгиру можно, кстати, обращаться с просьбой о снижении веса, и в такой просьбе не будет отказа. Ведь сбросивший вес человек становится более сексуальным и привлекательным, а менгиру-фаллосу это очень любо. Можно также обращаться с просьбами приворотить любимого человека любого пола, хотя результат иногда может быть совершенно обратный, как в пьесе Шекспира «Сон в летнюю ночь». Можно просить о поиске людей и забытых вещей, и, возможно, во сне менгир укажет место их нахождения. Кстати, еще в конце девятнадцатого века крымские татары привозили на ночь на телегах своих больных на Святую гору, где когда-то стоял храм Асклепия, и во сне тем указывался путь их исцеления.