• Пожаловаться

Валерий Михайлов: Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012

Здесь есть возможность читать онлайн «Валерий Михайлов: Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях присутствует краткое содержание. ISBN: 9785447450144, издательство: Литагент Ридеро, категория: russian_contemporary / на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале. Библиотека «Либ Кат» — LibCat.ru создана для любителей полистать хорошую книжку и предлагает широкий выбор жанров:

любовные романы фантастика и фэнтези приключения детективы и триллеры эротика документальные научные юмористические анекдоты о бизнесе проза детские сказки о религиии новинки православные старинные про компьютеры программирование на английском домоводство поэзия

Выбрав категорию по душе Вы сможете найти действительно стоящие книги и насладиться погружением в мир воображения, прочувствовать переживания героев или узнать для себя что-то новое, совершить внутреннее открытие. Подробная информация для ознакомления по текущему запросу представлена ниже:

Валерий Михайлов Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012
  • Название:
    Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012
  • Автор:
  • Издательство:
    Литагент Ридеро
  • Жанр:
  • Язык:
    Русский
  • ISBN:
    9785447450144
  • Рейтинг книги:
    4 / 5
  • Избранное:
    Добавить книгу в избранное
  • Ваша оценка:
    • 80
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Дневник дзен-террориста – это результат попытки автора разобраться в себе, в окружающем мире и в дальнейшем пути развития. Это книга ни о чем и одновременно обо всем: мистика, эзотерика, психология, политика, саморазвитие, юмор… Короче говоря – это книга о дзен-терроризме, а что такое дзен-терроризм?.. Читайте и, возможно, вы поймете это раньше, чем автор книги.

Валерий Михайлов: другие книги автора


Кто написал Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012? Узнайте фамилию, как зовут автора книги и список всех его произведений по сериям.

Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012 — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

А играют ли шахматы в шахматы?

А у нас сосед с верхнего этажа умер. Вот так взял с верхнего этажа и умер.

В России собственность – это то, что дали тебе подержать.

СОВКОФИЛИЯ

Сегодняшние совкофилы как две капли воды похожи на членов любой другой деструктивной секты. Поэтому с ними совершенно бесполезно дискутировать на темы совка, так как любой, кто не разделяет их взгляды, автоматически заносится в разряд врагов, лжецов, идиотов и мошенников.

ЭГРЕГОРОМАНИЯ

С эгрегориальной точки зрения приверженность к любой идеологии является своего рода информационно-энергетической наркоманией. При этом единственным принципиальным отличием тоталитарной (религиозной, социальной, преступной и т.д.) идеологии от свободно-демократической является то, что сторонники демократической идеологии тебя обманом и уговорами подсаживают на их идеологическую иглу, тогда как тоталитаристы делают это в насильственно-принудительном порядке. В результате человек отдает эгрегору часть своей энергии, а также приобретает ряд ограничений в области функционирования сознания в обмен на сомнительный эгрегориальный «кайф». Задачей дзен-террориста является максимально возможное избавление от всех подобного рода зависимостей.

ПОД ОДНУ ГРЕБЕНКУ

Совкофилы, а особенно воинствующие «защитники» чести и достоинства ветеранов пытаются внедрить в сознание масс этакий пейзанский образ ветерана а-ля пастух и пастушка былых времен. Согласно этому образу ветеран – это каждый представитель заставшего войну поколения, который обязательно сделал что-либо героическое для Родины (или же героически сносил тяготы и лишения войны) и благоговеет перед всем советским и, следовательно, любой наезд на совок оскорбляет его (и все то святое, что он символизирует) до глубины души.

При этом товарищи совкофилы тщательно закрывают глаза на то, что по многим представителям этого поколения или по их семьям страшнее гитлеровской армии прошлась советская власть в виде массовых раскулачивания, переселения и огулагивания населения, и что совок для них – далеко не святыня; что представителями этого поколения были и те, кто выслуживался благодаря доносам, кто пытал и отправлял в лагеря невинных людей, кто в составе заградотряда стрелял в спины тех, кто недостаточно быстро шел под пули противника; что были и такие, как один мой знакомый – он переправил дату рождения, чтобы не быть призванным на фронт (кстати, он – ярый коммунист).

И ровнять под одну гребенку действительно достойных людей, людей переживших то, что не пожелаешь никому, людей, достойных гораздо большего, чем воспоминания о них по памятным датам со всякой мразью, на мой взгляд, есть наибольшее из возможных оскорблений этих людей.

«Понаехавший» – это гость. И относиться к нему следует, как к гостю:

– Не пускать к себе в дом абы кого;

– Относиться уважительно и по всем законам гостеприимства к тем, кого ты впускаешь в дом;

– Ну а если гость начинает хуеть, его следует спустить с лестницы.

Религия – это своего рода силикон сознания, заполняющий предназначенные для разума пустоты.

Если разобраться, то столь любимая религиями тема борьбы добра и зла является по своей сути этаким мифологическим спором хозяйствующих субъектов.

Праздник 23 февраля является прекрасной иллюстрацией абсурдности нашего бытия. Так в этот день у нас принято поздравлять не только служащих и служивших в армии людей, но тех, кто благополучно отмазался от этого дела. Хотя здесь логика тоже есть: отмазка от армии – один из главнейших праздников в жизни мужчины. А вот поздравления тех, кто еще не отмазался, и над кем еще висит этот дамоклов меч, вообще выглядит, как призыв выпить, не чокаясь, на дне рожденья за виновника торжества.

Вслед за электронным правительством логика требует создать электронный народ.

ПРАВДА

Сдается мне, что полностью истинные или ложные утверждения могут существовать только в мире идеальных логических и математических моделей. В реалиях нашего бытия любое утверждение является истинным лишь в той или иной степени. Так утверждение 2+2=5 является ложным только с математической точки зрения, так как оно истинно в том смысле, что сообщает нам о наличии чисел и операций с ними и о том, что утверждающий это знает о существовании чисел и операций с ними. Опять же утверждение 2+2=4 верно далеко не всегда. Так, например, если к двум каплям воды прибавить еще две капли воды, то в результате может получиться одна капля воды. Еще интересней дела обстоят с утверждением 1+1=2. В математических моделях это так. А в искусстве верным будет 1+1=3, так как любое произведение искусства – это нечто большее, чем сумма компонентов. А в случае столкновения элементарных частиц результат может быть вообще чуть ли не каким угодно.

Читать дальше
Тёмная тема

Шрифт:

Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё не прочитанные произведения.


Отзывы о книге «Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012»

Обсуждение, отзывы о книге «Дневник дзен-террориста. 2010 – 2012» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.