• Смотрите на смерть глазами из жизни и знайте,
что нет другого пути.
Вспоминайте чаще тех,
кого уж нет,
Кто ушел из жизни,
не оставив след.
Или след тот робкий —
вьюга занесла…
Вспоминайте чаще добрые дела
тех, кто жил чуть раньше,
просто был, как мы
и искал покоя здесь, среди войны.
Вспоминайте чаще — дедов имена,
бабушек волненье, милые слова…
Знайте, в каждой жизни
есть, что вспомнить нам —
доброе и светлое среди долгих лет,
чтобы встретить в вечности
тех, кого уж нет.
• Останавливайся на отдых тогда, когда еще сильно желание продолжать начатое дело.
• Не можешь – не обещай.
Коль пообещал, то обязательно выполни.
• Кто имеет все, тот не имеет ничего.
• Кто тонет, тот старается привлечь внимание. Только скромность по-настоящему сильна.
• Внутренний свет не требует внешнего сияния.
Он сам рождает это сияние.
• Никакие слова, украшения и явления не сделают человека прекрасным, если он не создает гармонию внутри себя и не преобразует окружающее пространство в согласии с собой, творя мир и радость.
• Либо ничего не делать, либо делать так хорошо, как позволяют тебе твое здоровье, умение, время и силы.
• Будь честен перед собой и обретешь равновесие.
• С внутренним равновесием приходит понимание и ясность, а это первый и очень важный шаг к цельности.
• Цельность – есть внутреннее единство и неразделимость.
Целостность – есть совокупность движений (внутренних), приводящих к единому внутреннему убеждению.
Целостность – есть внутреннее состояние.
Цельность – есть единение между внутренним сложившимся и внешним объективным.
• В мире все совершенно и подчинено порядку. Все имеет причину. Человек в своем падении познал беспорядок. Человеку дано право ощущать гармонию и идти к Свету. Но, в силу принципа свободы, ему дано право решать – делать это или нет. Другими словами, человек – единственный на земле, кто обладает ответственностью и правом выбора. Он, и только он, ответит за все, что происходит. Никогда не поздно начать путь к Свету, но с каждым шагом во тьму сил остается все меньше и меньше.
• Абсолютное добро не допускает обмана,
даже в бесконечно малом.
• Когда лошадь и осел идут в одной упряжке, тогда либо первая спотыкается, либо второй загоняется до смерти.
• Чем сильнее сжимается росток камнями, тем стремительнее он растет. Но часто бывает, что и чахнет из-за нехватки сил.
• Если человек – раб греха, то он не видит причинно – следственных связей, породивших и питающих этот грех. Другими словами, тот, кто грешит – уже не понимает, почему он это делает. Важно знать, что грех – есть страсть, а страсть – безвольна и безотчетна. Рассуждать о грехе может только тот, кто победил его, либо активно борется с ним. Суждения такого человека будут весьма верными и полезными. Даже тот, кто страдал этим грехом, не может иметь глубокого представления об его вреде, за исключением тех, кто в благообразии духа видит и понимает грех как зло.
• Однажды возникшее уже не исчезает, ибо каждое мгновение вечно по своей природе.
• Путь к Небу начинается еще на земле. Взлетевший один раз, носит в сердце своем благодарственную память и начало великого знания вечности, которое впоследствии может стать единственным и всеобъемлющим для него.
• Благодать не уходит сама по себе, но дурное для нее подобно грубому и уродливому камню, который вытесняет ее, как оный выплескивает воду из сосуда, когда погружается на дно.
• Сколько плохого сделал, столько хорошего потерял.
• Настоящий праздник и мир в душе воцаряются только тогда, когда человек ищет дорогу в Отчий дом, к Богу.
• Когда ты поймешь, что грех все то плохое, что ты делаешь, поймешь, что с этим дальше жить нельзя, то обретешь состояние, которое называется беспокойством от греха. Сила его раскрывается в следующем – что бы ты н делал из греховных своих пристрастий, это уже более не принесет тебе былого облегчения и наслаждения, но все явственнее будет заставлять тебя страдать и стыдиться. С этого момента знай, что заболела, и очень тяжело, твоя греховная природа. У каждого свое время начала этой болезни, но ясно одно, что со смертью греховной природы (привычки, страсти) настанет совершенно новое – жизненное, благостное и вечное.
Наше греховное дерево многоветвисто, сучковато и коряво. Порой такое дерево срубить сразу невозможно. Оно пьет мутную воду из нашего малодушия, незнания, запутанности, неуверенности и многого другого.
Читать дальше