Елена Уралова - Человек рождён для… Письмо ДРУЗЬЯМ о мужчинах и женщинах, о настоящей любви, о радости, о счастье, о творчестве, о духовности и о смысле жизни

Рита:Да, это было бы очень смешно, если бы не было так ужасно!

Галина Степановна:Да, действительно, это ужасно, что именно в нашей России произошла первая в ХХ в. сексуальная революция, и что именно в России был проведён первый в мире эксперимент по введению сексуального образования в дошкольных учреждениях.

Ужасно, что у истоков сексуальной революции в России стояли не только мужчины, но и женщины-феминистки, и наиболее известные из них – Инесса Арманд и Александра Коллонтай. Они активно боролись за полное равенство мужчин и женщин, за социальное раскрепощение женщин и за право женщин на свободную любовь. Они призывали женщин не сдерживать свои сексуальные устремления, раскрепостить свои сексуальные инстинкты и дать простор любовным наслаждениям!

Эти эмансипатки и феминистки считали, что брак и семья – это тюрьма, которая мешает заниматься настоящим революционным делом, что любовь к своим детям – простой эгоизм, а любовь к одному мужчине – пережиток буржуазной устаревшей собственнической морали. Именно они выдвинули революционный лозунг о том, что ребёнок принадлежит обществу, в котором родился, а не своим родителям. Александра Коллонтай считается автором теории «стакана воды».

Ольга:Ой, Галина Степановна, вы, наверное, что-то перепутали. Я слышала, что первая сексуальная революция началась в 60-е годы ХХ века в Европе и в Америке, а уже только потом в 90-е годы пришла в Россию.

Василий Петрович:Нет, дорогая Олечка, Галина Степановна не ошиблась. Первая сексуальная революция ХХ века произошла именно в России в 20-е годы. И вообще, сам термин «сексуальная революция» появился именно в конце 20-х годов ХХ века, и ввёл его в обиход Вильгельм Райх, который исследовал перемены, происходившие в Советской России после Октябрьской революции 1917 г.

Галина Степановна:Да, Вильгельм Райх был в восторге от того, что сразу после социальной революции в 1917 г. в России, точь-в-точь по Марксу, произошла революция сексуальная: традиционная семья распалась; стали возникать новые формы всевозможных нетрадиционных сексуальных союзов; началась разработка методики по сексуальному просвещению детей в экспериментальном детском доме под руководством Веры Шмидт. Но впоследствии Райх был очень разочарован тем, что к концу 20-х годов сексуальная революция в России начала затухать, а к середине 30-х вообще сошла на нет, и в Российское общество вернулась традиционная семья.

Вильгельм Райх, проанализировав сексуальные процессы, происходящие в России в тот период, разработал теорию «сексуальной революции», идея которой заключается в полном уничтожении традиционной патриархальной культуры и моральных устоев общества, так как они ограничивают и подавляют естественные природные сексуальные потребности людей. Райх был убеждён, что все беды и хронические несчастья человечества происходят от нерегулярной половой жизни. Немедленное удовлетворение сексуальных потребностей позволит человечеству жить счастливо и свободно. Чтобы достигнуть всеобщего счастья, необходимо, по мнению Райха, разрушить культуру, мораль и в корне изменить условия воспитания детей, а именно: во-первых, с детства воспитывать положительное отношение к сексуальности и к наслаждению, обучать детей генитальному самоудовлетворению (как, например, в детском доме Веры Шмидт); во-вторых, признать права детей и подростков на естественную биологическую животную любовь, на любовную сексуальную жизнь и выделить для этого специальные помещения.

В пример патриархальной христианской культуре Райх ставит примитивное первобытное общество острова Тробриан, описанное этнологом Б. Малиновским. Исследователь считал, что тробрианцы не знают насилий, самоубийств, сексуальных неврозов, извращений и ревности, из-за того, что обитатели острова Тробриан живут здоровой сексуальной жизнью. Секс не является тайным и запретным для детей тробрианцев: они совершают половые манипуляции в соответствии с возрастом. Тробрианское общество заботится о помещениях для половой жизни детей и подростков. Из этого исследования Б. Малиновского Вильгельм Райх делает вывод, что именно цивилизация с её патриархальной культурой и моралью делает людей несчастными.

Идеал счастливого общества для Райха – это примитивное общество, где половые потребности удовлетворяются сразу, по мере возникновения, благодаря отсутствию репрессивной патриархальной культуры. Райх призывал цивилизованную европейскую общественность к возврату к сексуальной практике примитивных обществ, к сексуальной раскрепощённости, к признанию и одобрению биологически естественной сексуальности детей и юношества.