Сергей Пустовойтов - Совершилось. Духовные откровения

Почему со мной это произошло, я знал точно, и впервые говорю это тебе! Когда я стрелял в человека, пусть по приказу, пусть по уставу, должен был жалеть его и внутри где-то, не хотеть этого делать. А я хотел… «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога за ногу!» Я не стал инвалидом, хотя многие после таких операций становятся. Я не комиссовался, хотя мог бы. Я не взял в руки палку-костыль, хотя нога болела, (напоминает о себе на погоду, иногда, и сейчас) я продолжил службу и стал офицером и служил ещё тринадцать лет. Но службу я сменил на ту, которая спасает людей. И теперь я рисковал собой ради других и всегда помнил: «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога за ногу!» На тушении крупного пожала на нефтеперерабатывающем заводе в Самаре, рядом обгорел и потом умер зам начальника пожарной части, в облаке газа на моих глазах погибла лаборантка, а меня Бог хранил, я знал Его пусть ветхий (старый) закон, но закон, который работает: «Зуб, за зуб, глаз, за глаз, нога, за ногу!» Откуда это появилось во мне, я не знаю, но только мне стало легче жить. Это ещё не была благодать, но было приближение к ней. Это не было еще верой в Бога, но это был опыт. Опыт приобретения на собственных ошибках навыков духовного сосуществования в социуме. Сложно сказал?

– Нет, я поняла! Получил опыт, как жить среди людей по-хорошему для них и для себя.

– Правильно поняла! Ты, что философом была в прошлой жизни?

– А, что такое возможно?

– Для Бога, нет ничего невозможного!

– Скажи, что самое важное в любви?

– Доверие и верность! Они связаны неразрывно.

– Я поражаюсь твоему знанию истины, дочка!

– Спокойной ночи!

– А, как же наша беседа?

– Уже поздно.

– Ну, хотя бы немного!?

– Хорошо. Тогда слушай дальше. Приближалось моё тридцатитрехлетие, я произвольно грешил с посторонними женщинами, попирая любовь, доверие и верность, как ты правильно подметила. Оправданий такому поведению у меня находилось множество потому, что сам себя я не судил ни как. Совесть утомилась в борьбе со мной и отдала меня в руки страха. Именно тогда я увидел домового и держал его за ухо, именно тогда я впервые, чтобы не умереть читал строки Святого Благовествования, и именно тогда я осознал (через страх), что есть тёмный мир, а значит – есть и светлый, и что с тёмным миром мне не по пути.

Именно тогда 28 июня 1992 года я впервые за свою жизнь сказал Богу: « Здравствуй! Прости меня за всё и возьми в число своих детей, я устал биться сам за себя. Помоги мне! Я весь твой, управляй мной!» И всё мое нутро наполнилось до краёв благодатью божественного прощения. Покаявшиеся хоть раз в жизни грешники знают, что это такое, сбросить непосильную ношу греха и ощутить воспарение новорожденной души. Сердце наполнилось радостью, улетучился страх и переживания за завтрашний день, захотелось всему миру рассказать, как это хорошо быть прощёным. Я вышел на проповедническое служение – это была проповедь Евангелие о спасении души.

– Почему Евангелие, а не Корана? Он же моложе?

– По-твоему, что моложе то и лучше? Есть разные секты, все они еще молоды, младенцы просто и это совсем не добро. Добро – это Бог любви! Не строгий судья, каким Его видят верующие других религий, а сама любовь…

БАПТИЗМ

В христианстве более двух тысяч течений, одним из которых является баптизм. Именно в этой среде христиан славящих Бога, я впервые совершил покаяние. Я не хочу останавливаться на догматах учения, потому, что если тебе это интересно, ты отыщешь в Интернете ответы на все вопросы или прочтешь «Библейский справочник», в котором Генри Геллей великолепно раскрывает догматы и историю церкви. Просто хочу сказать, что это общение было прекрасной школой, в которой отпадали у верующих сами по себе курение, употребление спиртного, наркотиков, враньё, воровство и еще многие греховные привычки, совершенно не мешающие человеку живущему вне этой общины. Состояние духа христиан баптистов отображало одну сторону Бога очень явно. А именно, что Он строгий Отец, лучший Учитель и справедливый Судья. Некий симбиоз школы и суда. В одежде мужчин это выражалось обязательно застегнутой верхней пуговицей рубашки и отсутствием галстука. Причем любой вновь обращенный мужчина мог, если проявлял дар, проповедовать с кафедры уже сразу после крещения. Помню много курьезных случаев с такими молодыми проповедниками. Однако, никто в зале среди слушающих не подавал вида, а просто прятал улыбку, когда слышал от восемнадцатилетнего проповедника такое: « Вы знаете, дорогие братья и сестры, что такое внуки? Вот я вам объясню….» Община приучала к дисциплине, порядочности, чистоплотности во всем и желанию постоянно изучать Библию. Буквально все дни на неделе были заполнены мероприятиями в доме молитвы. Впервые у баптистов я услышал слово гомилетика. Гомилетика или обучение методике проповеди подразделялось на три части: