Стефан Завьялов - Торжество невежества

Пойдем самым простым путем – будем совершать правильные поступки и следить за своими мыслями, направляя их в русло бескорыстия и находя доводы для собственного переубеждения в пользу бескорыстия.

В общем, если сидеть и ждать когда я смогу сделать нечто совершенно бескорыстно, то боюсь, что результат всего этого будет печальным. Для себя я принял решение, что делать бескорыстные дела нужно учиться.

Так вот с первым сомнением разобрались. Несколько минут я посвящу Богу в этот час ночной, когда все спят, а я вот возьму и помолюсь, тем более мне это совершенно ничего не стоит, так как заснуть я не могу. Теперь же, так как я решил сделать угодное Богу, нужно определиться, чем бы я мог заслужить Его хотя бы снисходительное отношение к моим незначительным внутренним порывам. Как мне известно, молитвы бывают трех типов – благодарственная, прославляющая и просительная. Просительная в мои бескорыстные побуждения не вписывалась и я ее отбросил. Значит либо благодарственная, либо прославляющая. Так какая же? И тут меня немного зациклило. Решая эту дилемму, я погрузился в сон.

Утро у меня было свободное, и я вспомнил свои неудачные ночные потуги. Решил немного разобраться, как всегда логически, мы технари такие, а я сто процентный технарь. Значит, как известно Ангелы прославляют Бога, но я человек, поэтому возможно для меня первостепенным есть благодарение. Ну, что же, что-то начинает вырисовываться. Продолжим. Похоже все же, что благодарственная молитва наиболее логична в данном случае.

Можно было бы просто ухватиться за нее и все тут, но некий внутренний голос говорит, что не все так просто. Тогда продолжим еще. Для меня, как простого человека, благодарственная молитва подразумевает предварительное свершение просительной молитвы. Так что же может нужно что-то попросить, а потом будучи хорошим человеком, я просто поблагодарю Бога за то, что Он меня услышал. Вроде бы все. Однако нет. Чувства внутреннего удовлетворения у меня не возникло.

Продолжим дальше. Святые отшельники жили практически без ничего. Они ничего не просили. Они уподоблялись ангелам и прославляли Бога. Они также благодарили Бога за все то, что они имели – жизнь, пищу, возможность дышать, видеть, слышать, чувствовать, умиляться, подниматься по лестнице восхождения, что нам простым людям не понять. А вот в этом, что-то есть. Чтобы поблагодарить Господа не нужно ничего просить, так как я на самом деле имею все необходимое, поэтому благодарение естественно. Возрастая на пути молитвы, следующим шагом будет прославляющая молитва, так как в этом случае нужно понимать, как правильно прославлять, так как здесь может быть не всё так просто. Просительная молитва в этой очередности займет третье место за исключением случая, если мы начнем именно с неё и будем просить Господа наставить нас на пути благодарения и прославления.

Психологическая отработка.

О чем пойдет речь? По жизни мы сталкиваемся с проблемами, которые порой накладывают на нас неизгладимый след, скажем так, мы – это то, что нам пришлось пережить и то, как мы с этим справились. Кто-то сломался, кто-то обозлился – каждый сделал свой жизненный выбор. Мы по жизни несем багаж неразрешенных и не принятых эмоциональных ситуаций. В процессе жизни у каждого человека формируется собственный моральный кодекс, с которым легче принимать удары судьбы. Совсем недавно мне пришлось отказаться от своих, казалось бы нерушимых жизненных принципов (морального кодекса). Раньше я был уверен, что человек просто обязан иметь свои принципы и в зависимости от них можно судить о самом человеке. Встречая нового человека, я всегда пытаюсь понять, что от него можно ожидать, стараясь разглядеть его принципиальную жизненную позицию и уже после этого у меня появлялась симпатия или наоборот. Для меня было обязательным, чтобы человек был принципиальным и конечное, чтобы его принципы были «хорошими».

Пример одной из принципиальных жизненных установок – я могу все простить кроме предательства и измены. Набор непререкаемых утверждений у каждого свой и индивидуальный, по таким утверждениям люди находят носителей близких себе по духу.

Немного о моральном кодексе – он конечное необходим каждому человеку, но если мы уделяем ему много времени, пытаемся усовершенствовать, сделать правильным и универсальным, чтобы он гармонировал не только с нашими личными потребностями, а со всей вселенной, то обязательно придет момент осознания, что он нам уже не нужен. Однако, это длительный процесс, в ходе которого те ценности, которые делают из человека Человека станут просто нашей сущностью, а к другим мы будем намного снисходительнее, так как осознаем, что они поступают иначе в силу своей слабости.