Михаил Салиас - Небеса и ботинки. Размышления о христианстве. Экзистенциальный опыт

Вы, наверное, удивитесь, но то же самое, почти буквально, говорили Лао-Цзы и Будда, причем за 600 лет до Христа! Какой плагиат! Не верите? Откройте «Дао дэ цзин» и «Дхаммападу» и проверьте. Благо, сейчас все есть в прекрасных переводах. Вы будете весьма удивлены.

С моей точки зрения многие христианские истины становятся ясны сейчас именно в высказываниях древних великих мудрецов востока, Будды, Лао-Цзы и Конфуция. Просто потому, что за время существования христианства их, эти истины, изрядно потрепали и приспособили к своим нуждам те, кто к христианству отношения не имеет. И действительно – почти все христианское учение уже есть на Древнем Востоке. Осознание себя душой, а не материей, необходимость любви и всепрощения, постоянного усилия в соединении с Богом, жертвенное служение людям и чудеса – все это можно найти на Востоке еще до Иисуса. Даже личная форма Бога, такая как Кришна, например, проповедовалась, да и сейчас проповедуется одним из направлений индуизма. Бхагавадгита по свидетельствам большинства индологов записана была до нашей эры, а Шветашватара-упанишад, на идеи которой она опирается – еще раньше. И там тоже была личная форма Бога – Шива. Скажу вам больше, если брать Индию, там есть еще и такое, что нам, христианам, предстоит еще только узнать по слову апостола, что «сейчас вы имеете прикровенное знание, как через мутное стекло, а в последствии узнаете наяву». Так в древней Индии многое знали и наяву. Почему? Ответ прост. Потому что давно живут. Законы духовной жизни там известны уже давно. Пока Греки в лице философов досократиков в 6-м веке до нашей эры своим умом пытались дойти до основ мироздания, в Индии и Китае уже как 2000 лет существовали свои цивилизации.

Как вы думаете, если люди живут общественно, у них есть рынки, канализация, искусство, градостроительство, законы, деньги, суды, в конце концов, как в древнейшей цивилизации долины Инда Мохенджо-Даро, они что, не думали о Боге? У них что, не было потребности в молитве, в чудесных силах? Не было откровения? Не было праведников, святых? Бог не желал им блага, не посылал им мудрецов, пророков? Конечно, все это было!

Но, однако, Бог сам не являлся. Почему же мы верим, что именно Иисус Христос, явившийся и воплотившийся через деву Марию в Палестине ок. 6 года до н.э. это и есть Христос? То есть Χριστός – «помазанник» в буквальном переводе с греческого, или мессия, «машиах» מָשִׁיחַ на иврите, сам Бог, в конце концов, а не кто-то из Его пророков?

Когда я учился на философском факультете МГУ в 80-х годах, одним из моих любимых предметов была логика. Логика – точная дисциплина, легшая в основу кибернетики и информатики. Я до сих пор помню учебник профессора Войшвилло, который приходилось зубрить, чтобы сдать ему экзамен. У меня был преподаватель Сергей Александрович Бочаров, который меня очень любил. Он иногда вызывал меня к доске объяснить какую-нибудь запутанную задачу. Сергей Александрович приглашал меня домой, и я был у него. Я помню профессорскую кухню с дощатыми крашеными коричневыми полами, где мы пили чай. Он очень переживал, что я не выбрал в качестве специализации кафедру логики, а пошел на третьем курсе, когда студенты должны выбрать специализацию, на кафедру «эстетики», а затем «этики», которую сменил на четвертом курсе на кафедру «истории зарубежной философии».

Меня интересовали предельные вопросы человеческого существования. Зачем человек живет? Что есть добро и зло? И так далее и все в таком же духе. Не беда, что кафедра называлась «марксистской этики». Я ведь писал курсовую на третьем курсе об этике Канта. А Кант совсем не был марксистом, хотя классиками марксизма-ленинизма считается предтечей Маркса, ибо во всем сомневался, в том числе и в Боге. Пока я писал о Лампе, который был слугой Канта, и который хотел верить в Бога, а Кант так любил своего слугу, что позволил быть Богу из практических соображений морали, Сергей Александрович Бочаров очень переживал, что я не остался на кафедре логики, так как считал меня надеждой советских логиков.

Так вот, пользуясь одной лишь логикой сейчас, я заключаю, что Христос был 100% Богом. Объяснение этому опять же логическое. Ибо логика есть объяснение законов бытия, а все в этом мире подчинено законам, хотим ли мы этого или нет. Каждое утро, вставая с постели, мы понимаем, что подвержены закону тяготения, так что можем упасть, неосторожно шагнув вбок спросонья, не выверив свой центр тяжести. Также мы ощущаем голод, ибо давно не ели. Прошла целая ночь и надо бы чем-то подзаправится. Все это логично и подчинено своим законам.