Хидыр Дерьяев - Судьба (книга третья)

Бекмурад-бай сопел, глядя на Клычли исподлобья, как готовящийся ударить бык. Клычли отвернулся в сторону, обвёл глазами толпу и снова громко сказал:

— Пусть Бекмурад-бай не уходит один — составьте ему компанию, Вели-бай!

— С удовольствием! — послушно отозвался Вели-бай и пошёл вслед за Бекмурад-баем, который медленно двигался сквозь расступающуюся толпу.

— Клыч… Клычли… и я… и мне идти? — проикал Сухан Скупой, суя в оставшийся открытым рот копчик обкусанной бороды.

— Иди и ты, — подтвердил Клычли спокойно. — Тебе тоже здесь нечего делать.

Изгнание баев с собрания подействовало на людей. Если Клычли так свободно прогнал Бекмурад-бая, в прежнее время на курицу которого страшно было «кыш» крикнуть, значит Клычли сильнее бая, значит ему можно верить.

Оставшиеся богачи притихли, боясь, как бы не опозорили перед людьми и их. Черкез-ишан с весёлым любопытством оглядывал толпу. Люди перешёптывались:

— Оказывается, сын ишана Сеидахмеда тоже большевиком стал!

— Если такие люди в большевики идут, значит всё, что о большевиках рассказывают, ложь.

— Клычли наш тоже грамотный человек!

— Да, многие грамотные туркмены стали большевиками.

— Друзья! — сказал Клычли, обращаясь к собравшимся. — Я вас не стану долго задерживать, потому что у каждого из вас есть свои дела. Жизнь хороша длинная, слово — короткое… Товарищи, от Чарджоу до самого Хазарского моря нет пяди земли, где не была бы пролита человеческая кровь. Она пролита за ваше счастье, за ваши права. Эта цель достигнута, над вами взошло солнце свободы! Но вы ещё похожи на людей, которые только что вышли из тёмной кибитки и ослепли на свету, не видите ничего вокруг. Откройте глаза, товарищи, оглядитесь! Мир — прекрасен, и он принадлежат вам! Не давайте себя в обиду, не слушайте баев, не подчиняйтесь им. Огонь не насытишь дровами, бая покорностью. Нынче и закон и сила на вашей стороне, большевики всегда помогут вам справиться с любой трудностью. А вы вчера наслушались баев и сорвали выборы. Упрекать вас в этом всё равно, что бить пол, который прогрызла крыса, — вы не виноваты. Однако не повторяйте сегодня свою вчерашнюю ошибку. Вот этот человек, Аллак, ваш односельчанин — знаете его?

— Знаем! — послышалось из толпы.

— Хорошо знаем!

— Тогда вы должны знать и то, сколько горя причинили ему Бекмурад-бай и Вели-бай. Из-за них он должен был покинуть родной аул и скитаться бездомным бродягой. Он сражался за вашу свободу, был тяжело ранен под Тедженом. Видите, он хромает? Вы должны гордиться, что у вас есть такие односельчане! А вы вчера глупыми вопросами и оглядкой на баев не дали ему возможности провести выборы в сельский комитет.

Бездомный Джума, за которого накануне старался Аллак, протискался поближе к арбе.

— Выбираем Аллака в кемтет нашего аула! — крикнул он так, словно право решать принадлежало ему одному, и обвёл взглядом аульчан.

Его неожиданно и дружно поддержали:

— Пусть будет Аллак!

— Выбираем Аллака!

Кричали те, кто вчера посмеивался над Джумой, причём кричали так же откровенно и чистосердечно, как вчера. И даже за Джуму проголосовали без возражений. Председателем комитета единогласно был избран Аллак. Надежды баев прибрать комитет к своим рукам не оправдались; хотя кое-кто из их родичей в него всё же попал, по их было слишком мало.

Первое мероприятие, которое осуществил Аллак на посту председателя аульного комитета, было, мягко говоря, не совсем государственным, однако насущно необходимым: он привёз Джерен, так и не выплатив за неё Энеку-ти остатки калыма. Впрочем, сам Аллак усмотрел в этом определённый социальный смысл — своим примером я показываю аульчанам, как надо бороться против несправедливых положений адата, говорил он себе. Аннагельды-уста, войдя в его положение, уступил ему свою мазанку, служившую мастерской. Теперь у Аллака было всё — свой дом, жена, общественное положение. Он был вполне доволен.

Базар оживлённо шумел. Каждый был здесь занят своим делом. Продавцы расхваливали свои товары наперебой, стараясь выручить за них подороже. Покупатели столь же азартно торговались, сбавляя цену намного ниже действительной. Не обижались ни те, ни другие — на то и базар, чтобы поспорить, попытаться выгадать для себя. Вещь, купленная без торга, теряет половину своей ценности. Равно как и проданная без торга даже с прибылью не приносит продавцу того удовлетворения, какое могла бы принести, поспорь он за неё до хрипоты.