Ему, как оказалось, тоже повезло. Он не причинил себе никакого серьезного ущерба, наоборот, что-то встало на свое место и через несколько дней ему сняли гипсовый воротник, который сам он называл «бетонным ошейником».
Более того, и в Арноте, и в Дассаме произошли… изменения.
Необъяснимые перемены в памяти, характере и настроении. Дассам, казалось, что-то утратил, – инстинктивная напористость, энергия, заметные в нем раньше, исчезли. Он больше ничего не искал. Он не мог объяснить ни почему приехал в Англию, ни цель его встречи со старшим Соммерсом, ни происхождение посмертной маски с предгорья Гилф-Кебира. На самом деле он очень испугался того, что посмел контрабандным путем вывезти ее из своей страны и ввезти в Англию. И мечтал лишь о том, чтобы доставить ее назад и вручить кому следует. Сэр Джордж мог только согласиться с Дассамом и обещал никому не упоминать про случившееся, а просто притвориться, что ничего не произошло.
Что же касается Пола Арнота, то он одновременно и потерял, и обрел что-то. Он стал менее беспокойным, утратил свою прежнюю задумчивость и грусть. Его перестали тревожить неясные сновидения о далеких, сказочных местах и полузабытые истории о мире, существовавшем в то время, когда саблезубые тигры еще рыскали по территории Англии, а последние мамонты гуляли по сибирским просторам. С другой стороны, он теперь знал, куда пойдет и что сделает. У него появилась… цель в жизни.
Он был потрясен, когда ему напомнили о его нападении на Дассама, потому что, очевидно, это событие стерлось из его памяти. Арнот ничего не знал об этом и не понимал, как такое могло случиться – пока Уилфред Соммерс не навестил его в госпитале и не привел с собой египтянина с распухшей синей челюстью и заплывшим глазом. И даже тогда Арнот с трудом согласился, что это дело его рук.
В конце концов встал вопрос о двух кольцах, которые Дассам нашел вместе с золотой маской. Когда сэр Джордж спросил египтянина, собирается ли он и их сдавать властям, Омар объявил, что не намерен этого делать. Одно из них принадлежало ему самому, а второе «Кхайю». Позднее он не мог объяснить, почему назвал Арнота этим именем…
Соммерс подошел к двери кабинета отца и постучался перед тем, как войти. Сэр Джордж ходил по комнате из угла в угол, глубоко задумавшись. Через некоторое время он остановился и поднял голову. Затем сэр Джордж улыбнулся, и сын ответил ему улыбкой.
– Все хорошо? – спросил старший Соммерс.
– Да, самолет улетел, – ответил Уилфред.
– Омар уверен, что ему снова удастся ввезти контрабанду, теперь уже назад, к себе в страну?
– Он считает, что да.
Какое-то время старший мужчина молчал, а потом заметил:
– Все это очень странно.
– В самом деле?
– Думаешь, что эта история получит продолжение?
– Да. Мы не в последний раз слышали о Поле.
– А? – Отец решил, что не понял сына. – Думаешь, он сделает какое-то великое открытие в Гилф-Кебире?
Что они вместе с Омаром успешно проведут раскопки?
– Возможно, но я не это имел в виду. Я уверен, что он отправился в Египет искать что-то, но не то, что зарыто в землю.
– Может, ты и прав… Лицо, с которого сделали маску?
Сын кивнул.
– Если где-то и существует его Ш'тарра, то где лучше всего ее искать, как не в Египте?
– И как ты думаешь, Арнот найдет ее?
На этот вопрос ответа не было…
Ка – в Древнем Египте – духовная субстанция, которая животворит любую сущность. После земной смерти Ка витает над мумией – это ее двойник – пока не преобразуется в астральный дух и вместе с Ба (божественная «искра», одна из характеристик данного индивидуума) не соединится с высшим разумом умершего человека.
Анк – египетский крест, Т-образная фигура, увенчанная кольцом, символ жизни в Древнем Египте.
Джон о'Гротс – крайняя северная точка острова Великобритания, названная по имени голландского поселенца Яна Гроота, обосновавшегося на северной оконечности Шотландии при Якове IV.
Анубис – в древнеегипетской мифологии бог-покровитель мертвых, некрополей, погребальных обрядов и бальзамирования.
Салуки – порода охотничьих собак.
Ассагай – метательное копье с железным наконечником.