Парфений - О любовных страстях

Дектад — лицо неизвестное.

Нелей — легендарный основатель Пилоса на западном побережье Пелопоннеса. См. также гл. XIV.

Убийство детей и подношение их в качестве угощения отцу — сюжет, носящий в фольклористике название «пир Фиеста». Ср. такую же месть со стороны Прокны — см. выше, прим. [54] Сифонийский юнец — Итис, убитый Прокной (см. Овидий. Метаморфозы. VI. 426-674). Сифонийским он назван по полуострову Сифония, среднем из трех, которыми завершается фракийская Халкидика. . Историю Гарпалики кратко пересказывает Гигин (Фаб. 206) и затем многократно ссылается на нее в списках тех, кто убил собственных детей, кто совершил инцест и т.п. (Фаб. 238, 239, 242, 246, 253, 255).

Возможно, что приводимая ниже история была использована в его сочинении о государственном устройстве Милета.

«Милетские повести» — под таким названием был известен сборник эротических новелл, составленный ок. 100 г. до н.э. неким Аристидом. Однако здесь, может быть, имеются в виду вовсе не они, а «История Милета», написанные разными авторами.

В этой главе, а также в гл. XVIII, разрабатывается сюжет, близкий к библейскому сказанию о прекрасном Иосифе и представленный в греческой мифологии историей Беллерофонта, Ипполита, Пелея и некоторых других.

Александр Этолийский (ок. 315 — 275 гг. до н.э.), александрийский драматург. В приводимом ниже отрывке в уста Аполлона вкладывается пророчество о будущем Милета.

Ассес — город в области, принадлежавшей Милету.

Мелиссов сын — Актеон, чья смерть послужила причиной свержения коринфских тиранов Бакхиадов. См. Плутарх. Любовные истории. Гл. 2; Диод. Сиц. VIII. 10 (здесь речь шла о посягательстве на честь красавца юноши).

Лелеги — народность, которую в античности локализовали в Карии или отождествляли с карийцами.

См. Палефат. Гл. XLIX и прим. (ВДИ. 1988. №4. С. 232).

Диодор из Элаиты — лицо неизвестное, как и местоположение города Элаиты. Может быть, в рукописи ошибка и имелась в виду Элея на западном побережье Италии?

Филарх (III в. до н.э.) — историк, родом из Афин или Навкратиса в Египте, как видно, достаточно известный, коль скоро Парфений использовал его также в гл. XXIV и XXXI. Кроме «Историй» в 28 книгах, охватывавших события с 272 по 220 г., у него были так называемые «Мифологические выдержки». Скорее всего как раз из них заимствован рассказ о Дафне.

Гегесипп — см. прим. [29] Феаген — вероятно, ранний логограф, автор местной хроники о Македонии. Гегесипп (III в. до н.э:) из Мекиберны, расположенной между полуостровами Паллена и Сафоння в Халкидике, вблизи Олинфа. К сюжету ср. Конон. X. .

Лаодика — одна из дочерей Приама и Гекубы, жена Геликаона (Ил. III. 122-124; VI. 252). О судьбе ее после взятия Трои существовали две поздние версии: по одной — эллины отпустили ее ( Павсаний . X. 26.7), по другой — ее поглотила живой земля ( Аполлодор . Эпитома. V. 23; Квинт Смирн . XIII. 544-551;. Трифиодор . 660-663). Как видно из Плутарха (Фесей. Гл. XXXIV), имелась версия, что Лаодика тайно родила в Трое сына от Демофонта — другого сына Фесея. Акаманта ввел в этот сюжет, по-видимому, Евфорион, которому позже дал весьма резкую отповедь Павсаний: «История, рассказанная относительно Лаодики Евфорионом, не содержит ничего похожего на правду» (X. 26. 8). Точно так же послами, отправленными в Трою за Еленой, называют всегда Менелая и Одиссея — Диомед и Акамант к этому отношения не имеют. Не известны из других источников ни Персей, якобы владевший Дарданом, ни его жена Филобия. Сам город Дардан древние локализовали на восточном берегу Геллеспонта, в 12-13 км южнее Абидоса.

Эфра — мать Фесея, жившая с ним в Афидне. Когда Фесей похитил в Спарте Елену и укрыл ее в Афидне, Диоскуры пошли на него войной, отбили Елену, а вместе с ней увели и Эфру. Впоследствии она вместе с Еленой попала в Трою и была вызволена греками по окончании Троянской войны ( Плутарх . Фесей. Гл. XXXI, XXIV; Павсаний. X. 25. 8).

Периандр — тиран Коринфа (ок. 583 — 543 гг. до н.э.), при котором город достиг высокого уровня развития. Изложенная здесь история восходит, согласно Диогену Лаэртскому (I. 96), к сочинению «О роскоши древних», автором которого считался философ Аристипп. Здесь же дается имя матери Периандра — Кратея, введенное в русский перевод.